Экзорцизм.

Что такое экзорцизм.

Раньше к необычному обряду экзорцизма прибегали очень часто – это было одно из излюбленных «развлечений» святой инквизиции и вообще католической церкви. Проводили его обязательно на публике, чтобы другим верующим было неповадно заключать договор с дьяволом. В наше же время к этому обряду обращаются реже – то ли бесы научились маскироваться, и их не сразу разглядишь, то ли церковь не имеет такого влияния.

Однако, есть случаи, когда и в нашей, современной, жизни экзорцизм – единственная возможность вернуться к нормальной жизни, особенно, если человек по непонятным причинам начинает слышать голоса, которые толкают его на неадекватные поступки, или начинает быстро угасать без видимой причины. В православии такой обряд именуется отчиткой.

Экзорцизм – это изгнание дьявола, демонов или бесов из тела и из души человека. Этот тайный обряд появился задолго до христианства и был присущ практически любым культурам, религиям и верованиям. Его практиковали и шаманы различных африканских и северных народов, и жрецы древних славян, а также известны обряды проведения экзорцизма и на Востоке.

Поводом для обряда экзорцизма во все времена было не только странное, неадекватное поведение человека, но и физические болезни. Считалось, что любая хворь – происки злых духов, и что если эти духи выгнать из тела больного, тот обязательно поправится.
С установлением государственных религий экзорцизм стал систематическим обрядом, более того, для его проведения было достаточно навета или подозрения в том, что человек одержим дьяволом или шайтаном. Не сильно отличался и процесс изгнания – над человеком читали христианские молитвы или суры из Корана, а потом его били палками. Считалось, что вместе с человеком удары получает и нечистый, ему становится неуютно в избиваемом теле и под воздействием святого слова он выходит наружу. И чем добродетельнее человек, проводящий обряд, чем сильнее его вера, тем больше шансов у одержимого больше никогда не стать вместилищем для нечистой силы.

Экзорцизм и современная наука.

Ученые с изрядной долей скептицизма относятся к понятию «одержимость дьяволом» (демонами, бесами), и находят массу объяснений неадекватному поведению человека, которого церковь называет бесноватым. Психологи рассматривают одержимость как частный случай психического расстройства и настаивают на том, что такому человеку необходимо медикаментозное лечение, а не церковные обряды.
Психическое расстройство такого рода включает в себя симптомы истерии, психоза, маниакального синдрома, эпилепсии, шизофрении и раздвоения личности. Медики утверждают, что некоторые больные сами себя ассоциируют с дьяволом или демоном, так что спасать их надо не от нечистого, а от себя самих.

Правда, справедливости ради надо заметить, что подобная диагностика точна не в 100 процентах, и существуют документально подтвержденные медицинские случаи, когда постановка диагноза и последующее лечение не дало никакого эффекта. И только вмешательство священнослужителей позволило «больному» вернуться к адекватному восприятию действительности.

Как проявляется одержимость.

Многие признаки одержимости мы можем найти в мистической литературе и произведениях жанра фэнтази, где подобным образом характеризуется разного рода нечисть (вампиры, оборотни и т.п.). Скорее всего, эта традиция пошла как раз от описаний в разного рода трактатах обряда экзорцизма и признаков того, что в человека вселился необычный злой дух.

Вот некоторые из этих признаков:
◾Человек не посещает церковь, так как в храме ему становится плохо – он чувствует сильный страх, теряет сознание, его охватывает паника.
◾Человек не терпит прикосновение святой воды – она вызывает натуральные ожоги. Такой же эффект дает и прикосновение к кресту и к любому серебряному предмету.
◾Чтение молитв и крестное знамение при одержимом человеке может привести к тому, что человек падает и начинает биться в конвульсиях.
◾От колокольного звона и от паров ладана у человека начинаются страшные головные боли.
◾Человек без причины вдруг начинает хулить Бога и возносить дьявола.
◾От одержимого шарахаются животные, а те звери, которые живут у него дома, стараются убежать или заболевают и умирают. Особенно чутко реагируют на наличие беса в человеке кошки и собаки.
◾Человек начинает злоупотреблять наркотиками или алкоголем, хотя раньше за ним такое не водилось.
◾Человек становится злым и раздражительным. Он чурается людей, старается больше времени проводить в одиночестве. Он может спать несколько суток подряд и весьма странно реагирует, если его пытаются будить.
◾Спокойный до этого человек становится буйным, он везде ищет повод для драки или для каких-то других разрушительных действий, плюется, метя при этом в глаза другому человеку.
◾Человека мучают чужие голоса, он исполняет их приказы – ломает какие-то предметы (чаще всего имеющие отношение к церкви), убивает или совершает попытки суицида.
◾У человека меняется голос – он становится низким, хриплым, часто напоминает не человеческую речь, а звериный рык.
◾Человек становится невероятно силен, особенно активно это проявляется, когда кто-то при нем пытается произносить имя Бога для того, чтобы оградить этого человека от дьявола или читать над этим человеком очищающие молитвы. В таких случаях даже хрупкий и слабый на вид человек может разорвать на себе веревки, бросить в экзорциста тяжеленный стол или выбить железную дверь.

Причины одержимости.

В современном мире не так уж и много способов стать обладателем своего «личного» беса. Однако любое обращение к потусторонним силам может стать причиной одержимости. Так, например, при проведении спиритического сеанса вполне можно стать вместилищем для демонов и приходящих на зов злых духов. Феномен спиритизма не изучен, и есть предположение, что вместо тех, кого вызывают (Наполеона, Ленина, Достоевского или душ умерших родственников), приходят только бесы, которые ищут наиболее слабого человека для того, чтобы он стал для них временным пристанищем.

Наибольшей опасности подвергаются те спириты, которые не доводят обряд заклинания духов до конца, те, кто не может или не умеет обезопасить себя от тех, кого они вызывают. Оставаясь в помещении после завершения спиритического сеанса, духи никуда не уходят – они ищут для себя вместилище. Этим вместилищем чаще всего оказываются люди. Реже – предметы или животные.

Еще одной причиной одержимости может стать присутствие непосвященного и слабого человека при обряде экзорцизма – изгоняемые злые духи, ища пристанища, входят в них, и уже «наблюдатели» становятся потенциальными «пациентами» экзорцистов.

Как проводится обряд экзорцизма в наше время

В православной церкви обряд экзорцизма может проводить только специально посвященный в это человек. Считается, что только тот, кто приближается к святости, имеет возможность успешно изгонять дьявола. К сожалению, часто за это берутся люди, которые сами не отличаются праведной жизнью или недостаточно сильны в своей вере, и это приводит не к исцелению страждущего, а к его летальному исходу.

Посвященные же священнослужители сначала выясняют, каким образом человек стал одержимым, какой именно демон или бес в него вселился, то есть, как надо называть этого демона во время обряда. Затем над одержимым читается молитва. Эта молитва – самая длинная из всех известных, ее прочтение занимает около 20 минут.

После обряда экзорцизма священнослужитель долго беседует с человеком, наставляет его на путь истинный. Раньше вместе с молитвами, как уже было сказано, одержимого били палками. Сейчас все проходит более гуманно.

Тем не менее, не все так просто, как может показаться на первый взгляд. Одержимый не сидит и не ждет, пока над ним отчитают положенную молитву, демон внутри человека сопротивляется изо всех сил, поэтому исцеляемый вырывается, пытается убежать, иногда даже два сильных и крепких помощника священнослужителя не могут удержать одержимого. И вот в этом состоит главная опасность – если обряд будет прерван или не доведен до конца, человек, из которого изгоняют дьявола, может погибнуть.

В век высоких технологий и сильно развитой медицины разговоры об одержимости и экзорцизме могут показаться кому-то фантастическими. Но только не тем, кто с этим на самом деле сталкивался, и для кого обряд экзорцизма оказался единственным способом вернуться к нормальной жизни, а не закончить свои дни в психиатрической больнице. Так что, несмотря ни на что, не стоит сбрасывать со счетов то, что если кто-то во все это не верит, то этого не существует.

Экзорцисты: борцы за человеческие души.

Многие века верующие всего мира старались уберечь свои души от зла. Иногда зло было сильнее и проникало в человеческие тела, порабощая и уничтожая их. Тогда в битву за людей вступала каста загадочных бойцов - экзорцистов.

История.

Необычный ритуал экзорцизма как минимум на пару тысяч лет старше христианства. В каждой из мировых религий можно обнаружить обряды, заклинания и другие способы борьбы с враждебной сущностью, завладевшей телом человека. Например, в шаманских практиках обряд изгнания злого духа проводился с участием сразу двух «специалистов».

Знахарь старался восстановить душевное равновесие одержимого с помощью трав, настоев и других лекарственных средств. Шаман же в это время входил в транс и беседовал с духами, заставляя их покинуть тело больного.

Соединение двух этих способов обычно позволяло прогнать зло обратно в нижний мир и заставить его забыть о похищении человеческих тел.

С наступлением эры Христа все языческие боги обрели статус нечисти, и у христианских борцов с одержимостью изрядно прибавилось работы. Наибольший расцвет экзорцизма пришелся на Средние века, когда церковь активно училась избавлять человеческие тела от проникшего в них духа дьявола. В это время появился новый термин «паладин», обозначающий рыцаря, посвятившего себя борьбе со злом.

Паладин-экзорцист был, как правило, членом монашествующего ордена и обладал силой, дарованной богом, - молитвой изгонять зло. Интересно, что изгнанием бесов в Средневековье могли заниматься также заплечные мастера: пытка считалась надежным способом заставить злого духа покинуть тело, поскольку, причиняя боль, палач как бы мучил и демона, вынуждая его убраться прочь.

К началу печально известной «охоты на ведьм» католическая церковь выстроила завершенный обряд экзорцизма: в 1614 году папа римский Павел V опубликовал «Римские ритуалы», основанные на многовековом опыте изгоняющих дьявола.

Документ приняли к исполнению, и за годы борьбы с прислужницами сатаны окончательно отшлифовали списки симптомов одержимости и способы изгнания нечисти, одолевавшей людские тела. Они были признаны вполне действенными и почти без изменений дожили до конца XX века.

Разновидности одержимости и методы борьбы.

 Христианство исходит из постулата, что в каждом верующем живет частица Святого Духа. Если же человек не верит в Христа - место в его душе пусто, и эту пустоту легко может заполнить зло. Иными словами, место дьяволу там, где уже есть грех, если душа ослаблена пороками, - тогда-то демоны и могут завладеть человеком. Церковные эксперты, изучающие одержимость, выделили несколько признаков, по их мнению, указывающих на присутствие в человеческом теле сторонней демонической силы.

Спокойный до этого человек может сделаться раздражительным и даже агрессивным, ранее равнодушный к «допингам» - проявлять все возрастающее влечение к наркотикам и алкоголю.

Одержимый бесами совершенно не переносит нахождения в храме, во время службы может потерять сознание, прикосновение креста и окропление святой водой вызывают у него острые болевые ощущения, как от ожога.

К физическим признакам одержимости традиционно относят резкие изменения голоса, судороги или паралич отдельных частей тела, проявления огромной для обычного человека силы, возникновение способностей к левитации, бормотание на несуществующих языках.

Чтобы победить демона и убедить его оставить жертву в покое, необходимо строго придерживаться ритуала. Говоря коротко, он включает следующие стадии. Священнику надо убедиться, что жертва именно одержима, а не страдает душевной болезнью.

Одержимому во время изгнания в руки дается распятие, а проводящий обряд должен применить святую воду, доступные реликвии и прочесть определенные отрывки из Библии, осеняя жертву крестом.

Затем экзорцист обязан твердо вопросить дьявола об именах и количестве демонов, овладевших одержимым, и о путях, которыми они проникли в человеческое тело. Узнав имена демонов, он должен возложить руку на одержимого и призвать духа покинуть тело именем Христа. Каждое действие сопровождается молитвами, крестными знамениями и повторяется до тех пор, пока демон не согласится покинуть тело одержимого. Затем читаются охранительные молитвы, и экзорцист просит у Христа защиты для жертвы от будущих посягательств демонов на ее тело.

Профессиональные рекомендации.

 Поскольку труды изгоняющих дьявола почитались в церковной среде особенно опасными, богословы потрудились составить для них свод профессиональных рекомендаций, абсолютно обязательных для исполнения. Это необычное ремесло было и остается действительно опасным, а потому экзорцист должен следовать правилам, чтобы помочь страждущим и одновременно уберечь собственную душу от вторжения.

Считается, что решившему служить экзорцистом лучше не иметь близких родственников, особенно малолетних. Опасность для близких людей слишком велика, и тот, кто посвятил жизнь изгнанию дьявола, должен в одиночестве нести свой крест. Основными профессиональными качествами для подобных занятий признаются способность к внушению и гипнозу, сильная воля и абсолютная уверенность в своих силах. Страх и сомнения во время проведения ритуала должны полностью исключаться.

Важным моментом является искреннее желание больного бороться за свое будущее. При усилиях с его стороны победить внутреннее зло шансы экзорциста на победу сильно возрастают.

Приступающий к обряду обязан полностью сознавать механизм изгнания бесовской сущности, понимать все возможные осложнения процесса, уметь предварительно оценить степень одержимости и общие шансы своих действий на успех.

Он должен проделывать эту сложную работу столько раз, сколько требуется, до полного излечения одержимого, и обеспечить для него после изгнания опеку людей, которые смогут облегчить период «реабилитации».

Вообще, борьба экзорциста с силами зла не прекращается почти никогда, и любую его слабость слуги сатаны тут же используют для нанесения удара.

Дьявол или болезнь?

Ученые относятся к одержимости скептически, как и ко многим другим явлениям, еще не объясненным наукой. Медики и психологи находят в описании этого недуга ряд вполне реальных болезней, никак не связанных с проделками сатаны. По мнению специалистов, одержимым присущи ярко выраженные симптомы истерии, маниакального синдрома, эпилепсии, шизофрении, раздвоения личности и других психических расстройств. А раз так, то им не нужны отчитки и изгнание бесов, зато отлично помогли бы медикаменты и плотное общение с психиатром.

Сложность состоит в том, что обычно больной совершенно убежден, что он не болен, а именно одержим дьяволом или иными силами зла. И к любому лечению относится как к пустой трате времени, даже в том случае, если внешние симптомы болезни после начала лечения пропадают.

Это убеждение погубило многих уже в наши дни, и медики не смогли помочь им, поскольку даже при экзорцизме важным считается осознание жертвой своего недуга. А для того чтобы пройти лечение у психиатра, обязательно согласие самого больного или его родственников.

Экзорцизм в современном мире.

 Современное общество, казалось бы, слишком склонно к реализму, чтобы бояться козней сатаны. Однако и в XX веке произошло несколько громких случаев экзорцизма, заставивших общество поверить фактам одержимости.

В 1973 году вышел в свет фильм «Экзорцист», в основе которого лежали реальные события, произошедшие с мальчиком, известным под псевдонимом Робби Мангейм. Неприятности начались с ним после того, как мальчик с помощью спиритического сеанса пытался вызвать дух своей тети, умершей недавно. Сеанс был неудачным, но после него в комнате мальчика начала двигаться мебель, стали слышны чьи-то шаги и шум. Сам Робби кричал всю ночь, нарисовал на простынях карту преисподней, а на его груди появились загадочные метки.

Врачи не смогли помочь ребенку, и родители позвали к нему священника. Во время первой попытки экзорцизма мальчик сломал священнику нос и раскидал пятерых взрослых мужчин, пытавшихся его удержать.

Изгнание демонов длилось несколько дней и завершилось успехом только тогда, когда, по свидетельству Робби, в дело вмешался сам архангел Михаил и помог ему прочесть молитву. Всего для излечения одержимости Робби Мангейма понадобилось два месяца и около 30 сеансов экзорцизма.

К сожалению, иногда борьба с одержимостью заканчивалась поражением. Один из примеров тому - история Аннелизы Михель, рассказанная в 2005 году в фильме «Шесть демонов Эмили Роуз». Первые признаки одержимости появились у девушки в 17 лет. Врачи, обследовавшие ее, диагностировали эпилепсию, но семья Аннелизы была очень религиозной и не поверила диагнозу.

Вскоре вслед за сильными судорогами и частичным параличом тела девушка стала слышать странные стуки и видеть демонические лица.

Однажды ее обнаружили на мосту, когда она готовилась прыгнуть в реку. По ее словам, сделать это велел ей дьявол, и тогда приходской священник принял решение провести над девушкой ритуал экзорцизма.

В следующие 10 месяцев два священника попеременно провели около 70 сеансов, 42 из которых записали на диктофон.

Во время обрядов Аннелиза кричала, говорила разными голосами, а когда ее тела касалась рука священника, кричала: «Отпусти, огонь жжет!».

В последние месяцы девушка перестала есть и пить, и в конце концов скончалась во время очередного сеанса. После ее смерти проводившим изгнание демонов священникам предъявили обвинение в причинении Аннелизе смерти по неосторожности, однако во время следствия они продолжали придерживаться версии об одержимости умершей.

Инкубы: реальность или вымысел.

Жизнь и мировоззрение современного человека кардинально отличаются от того мира, в котором жил средневековый человек. В эпоху Средневековья люди жили под неусыпным контролем церкви, в вечном страхе перед темными силами и неизбежной расплатой за все земные грехи и проступки. Их мир наполняли демоны и бесы, каждое мгновение норовящие искусить слабый человеческий дух, обрекая его тем самым на неизбежный путь в Преисподнюю.

Сейчас, когда научно-исследовательская работа и увлечение искусством не считаются ересью, за рыжий цвет волос и зеленые глаза не бросают в костер, а чума и холера не уносят жизни миллионов. Однако та реальность, в которой пребывали люди в период с Х по XVI, век напоминает скорее необычный сюжет из страшной сказки, чем ту суровую действительность, что имела место быть. Тем не менее, из Средних веков до наших дней дошли некоторые легенды и сказания, которые и у современного образованного и просвещенного человека вызывают немалый интерес. Так, например, необычны и загадочны истории об инкубах и суккубах.

Инкубом (или инкубусом) называют распутного демона, предания о котором возникли еще в эпоху раннего Средневековья. Как повествует множество легенд этого периода, демон приходит по ночам к женщинам в поиске сексуальных связей с ними.

Интересно, что упоминание об этих существах встречается практически на всей территории Европы. Так, например, в Италии сладострастного демона называют «фолетто», а в Германии – «альб». В Греции существуют предания о развратном бесе, насилующем одиноких женщин по ночам, имя которому «эфиальт».

Существует множество различных описаний инкубов, кто они, как выглядят, и зачем им, бесам, нужно соитие с человеком? Так, в некоторых легендах инкуб является к женщине в образе красивого мужчины в самом расцвете сил, в других источниках, напротив, сладострастному демону приписывается жуткая внешность и ужасный смрадный запах. Во многих преданиях говорится, что демон, приходящий к женщине ночью имеет тело мужчины и ноги козла (подобно древнегреческому богу Сатиру). Существуют также сказания, в которых говорится о том, что бес-инкуб не имеет своего собственного тела, поэтому он либо вселяется в живого человека и подчиняет его волю себе, либо находит труп недавно повешенного мужчины и использует его тело.

Как бы ни выглядел развратный демон, остается загадкой, зачем ему приходить в земной мир и искать сексуальных связей с женщинами. По одной из версий, инкубы совершают насилие просто из-за своей природной жестокости и любопытства, таким образом, унижая и показывая свое могущество перед человеческим родом. По другой версии, инкубы, не имея своей телесной оболочки, желают произвести на свет потомство, которое бы с одной стороны обладало человеческим телом и могло находиться в земном мире, а с другой стороны, являясь бесовским отродьем, сеяло бы зло и ненависть среди людей. Чтобы зачать потомство, демону нужно мужское семя, которое он либо собирает у трупов, либо ворует у живых мужчин, доводя их до бесплодия.

Самые первые упоминания о распутных демонах встречаются в очень древних источниках, относящихся к периоду раннего Средневековья, однако все они достаточно противоречивы. Описать и классифицировать этих необычных бесов удалось лишь в 1486 году, когда выходит в свет знаменитая книга «Молот ведьм», являющаяся настольным пособием для европейских инквизиторов на протяжении нескольких столетий. Авторами книги являются католический приор Генрих Крамер и декан Кельнского Университета, инквизитор Якоб Шпренгер.

Их книга долгое время являлась самым авторитетным пособием, в котором очень подробно и четко описывались все виды бесов и демонов, а также все виды колдовства и признаки, по которым можно определить ведьму. Также, в «Молоте ведьм» содержится подробная инструкция по проведению допросов и все виды наказаний и пыток.

Согласно этому инквизиторскому пособию, инкубы являются в образе красивого мужчины только к обычным женщинам, к ведьмам же они являются в своем натуральном, ужасном обличии, так как колдуньям только за радость нагрешить и посмеяться над Законом Божьим, совокупляясь с бесом. В книге же указывается и иной род демонов, называемых «суккубами», в отличие от инкубов, они имеют женское обличие и приходят в мир людей ради сексуальных связей с мужчинами.

Связь с суккубами и инкубами считалась одним из самых ужасных преступлений в средневековой Европе, подозреваемых в связи с бесами немедленно предавали жестоким пыткам и смертной казни.

Сейчас, когда погасли костры инквизиций, и человек по-другому взглянул на окружающий его мир и природу вещей, свидетельства о связи с инкубами и суккубами скорее рассматриваются как признаки какого-либо психического заболевания. И действительно, существуют диагнозы, при которых больной не может четко понимать разницу между окружающей действительностью и миром фантазий и грез. Так, например, при шизофрении, человек в подавляющем числе случаев испытывает слуховые и зрительные галлюцинации. Кроме того, больные отличаются большой физической силой и повышенным сексуальным влечением. Испытывая определенные галлюцинации, человек, больной шизофренией, может сам нанести себе увечья, синяки, ссадины, а придя в себя, рассматривать пережитые видения как реальные события.