Абердинский бестиарий.

Бестиарий (лат. Bestiarum) – средневековый сборник историй о зверях, птицах, рыбах, диковинных и фантастических животных, а также, подчас, растениях и даже минералах. При этом каждое описание содержит не просто природоописательные, натурфилософские факты (каковые "факты" в средневековых бестиариях подчас совершенно фантастичны), но и некоторую мораль. 

Абердинский бестиарий поступил в Старую Королевскую библиотеку Вестминстерского дворца в 1542 г. Ему был присвоен No.518 и наименование Liber de bestiarum natura ("Книга о природе животных").

В настоящее время книга хранится в библиотеке Абердинского университета (в Шотландии) и имеет шифр Ms.24. 

Структура. 

Содержимое Абердинского бестиария может быть разделено на одиннадцать блоков: 

1. Творение.

2. Звери (лат. Bestiae)

3. Копытные (лат. Pecora)

4. Маленькие животные (лат. Minuta animala)

5. Птицы (лат. Aves)

6. Змеи и пресмыкающиеся (лат. Serpentes)

7. Черви (лат. Vermes)

8. Рыбы (лат. Pisces)

9. Деревья (лат. Arbories)

10. Природа человека (лат. Natura hominis)

11. Камни (лат. Lapides) 

Разделы имеют разный объем. Скажем, птицам посвящено свыше 20 страниц Абердинского бестиария, в то время как Minuta animala занимают всего лишь две, а черви – одну.

При этом весьма характерно, что большинство секций содержит как изображения и описания реально существующих животных (растений), так и фантастических существ. Скажем, среди Bestiae наряду со слоном, бобром, гиеной и проч. встречаем единорога, сатира (!), мантикору, некоего парандра (?) и т.п. Среди Aves нашлось место для феникса, среди змей – василиску и двухголовой амфисбене, и т.д.

Но если это обстоятельство можно признать ожидаемым, то куда более неожиданным для неподготовленного читателя становится то, что и обычным зверям бестиарий приписывает совершенно фантастические свойства и повадки. Это связано с тем, что средневековые бестиарии являются фактически не естественнонаучными справочниками, а скорее религиозно-философскими трактатами, в которых повадки и особенности различных животных используются для того, чтобы иллюстрировать различные моральные, этические и религиозные категории. 

Происхождение текста.

Средневековые бестиарии – в том числе и рассматриваемый нами Абердинский кодекс – отталикваются от анонимного позднеатичного сочинения "Физиолог" (Physiologus), написанного в Александрии примерно в IV в. "Физиолог" состоял из 48 глав о животных, птицах и камнях и использовался в качестве своеобразного пособия по разъяснению христианского вероучения на примере зоологических фактов (и "фактов" – то есть всевозможных измышлений о нравах и повадках живых существ).

Собранные в "Физиологе" истории основываются на широком круге древних устных преданий и курьезных фактов, приводимых в письменных источниках. В этот круг входят и древнеегипетские сказки, и еврейские ветхозаветные предания, и индийские мифы, и сообщения различных греко-римских натурфилософов, в числе которых Аристотель, Плутарх и Плиний.

Все приведенные в "Физиологе" реальные животные принадлежат средиземноморской (в особенности североафриканской) биоте позднеантичного периода. Животные из Северной Европы появляются только в более поздних бестиариях, куда их добавляют переписчики из соответствующих регионов.

При этом достоверность многих сообщаемых бестиариями фактов остается сомнительной из века в век. И, определенно, никак не связана с реальной информированностью составителя бестиария. Классическим примером может служить "красивый голос лебедя". Учитывая широчайший ареал обитания птицы, фантастичность этого "красивого голоса" должна быть очевидна любому взрослому человеку. Однако же "красивый голос лебедя" благополучно кочевал из бестиария в бестиарий на протяжении всего Средневековья. 

Исследователи средневековых бестиариев смогли выделить 4 семейства текстов. 

1. Первое семейство состоит из Александрийского "Физиолога", а также отрывков из "Этимологий" Исидора Севильского. Исидор, знаменитый энциклопедист, живший в Испании в седьмом веке, вскрывал истинную природу животных, анализируя их имена. (Например: "кошка на латыни называется catus, потому что ловит мышей"; для английского уха, к примеру, тут есть ощутимое созвучие, потому что "ловить" – to catch; соответственно, налицо перекличка cat – catch).

Последовательность статей в первом семействе бестиариев начинается со льва (leo) и анталопы (antalops). 

2. Второе семейство бестиариев развивается в течение двенадцатого века и включает 20 копий, сохранившихся в Англии. Количество статей в них более чем в два раза превышает бестиарии из первого семейства и достигает 108. Дополнительный материал поступает из:

– Исидора Севильского;

– книги Liber Memorabilium античного автора Солина (III в.); Liber Memorabilium – своеобразный античный путеводитель, вобравший в себя большую часть "Естественной истории" Плиния Старшего;

– "Шестоднева" Амвросия (комментария на шесть дней Творения, написанного в IV в.);

– сочинения Рабана Мавра "О вселенной" (De Universo) (представляет собой ряд морализирующих комментариев, добавленных к "Этимологиям" Исидора). 

3. Третье семейство появляется в XIII веке, оно переработано с учетом "Космографии" Бернарда Сильвестра. Последовательность статей начинается с домашних животных.

В этом семействе числятся 5 кодексов, в том числе великолепный бестиарий Вестминстерского аббатства (Ms.22). 

4. И, наконец, четвертое семейство расширено за счет трактата "О свойствах вещей" ("De proprietatibus rerum") Варфоломея Английского. 

Бестиарий Абердинского университета относится ко второму семейству.

Ниже мы приводим ряд наиболее примечательных, по нашему мнению, миниатюр Абердинского бестиария. 

1. Творение​​‌​​​

Творение. Бог создает Небо и Землю

Творение. Бог создает птиц и рыб

Адам дает животным имена

2. Звери (лат. Bestiae) ​​​‌‌​ ​‌​

Тигр.

Из бестиария, дословный перевод с латыни:
"Всадник украл детеныша и теперь тигрица преследует его. Однако вор может остановить тигрицу при помощи трюка: он бросает шар из стекла и та, увидев свое отражение, останавливается, поскольку,
увидев свое отражение, думает, что видит своего детеныша, заточенного в шаре. В результате тигрица прекращает погоню за всадником и лишается как утоления мести, так и детеныша "

Пантера.

Из бестиария, дословный перевод с латыни:

"Пантера – разноцветное животное, красивое и нежное. Единственный его враг – дракон. Когда пантера рычит, то источает сладкий запах, который привлекает всех животных к ней, исключая дракона.

Дракон отступает в нору и лежит в страхе, точно мертвый."

Обезьяны.

Из бестиария, дословный перевод с латыни:

"Самка обезьяны всегда рожает двойню, в которой любит одного и ненавидит другого. Когда за ней гонится охотник, любимого обезьяна несет в руках, а ненавидимый висит на ней сзади.

В конечном счете она устает и бросает того, которого несет в руках, а другой - спасается. У обезьяны нет хвоста."

3. Копытные (лат. Pecora) ​​‌​‌​

Баран

Кабаны

4. Маленькие животные (лат. Minuta animala) ​‌​​​‌ ​​‌‌​​ ​​‌​‌​

Коты

Ежи

"Ежи умеют сворачиваться клубком и катиться. Также еж носит виноградины на своих иглах."

На рисунке изображены ежи, которые трясут виноград, собирают виноградины на иглы и уносят их.

5. Птицы (лат. Aves) ​‌​​‌‌ 

Пеликан.

Латинский текст сообщает, что детеныши пеликанов атакуют своих родителей и последним приходится убить их. Однако после этого самка пеликана пробивает клювом свою грудь, окропляет кровью своих мертвых птенцов и те оживают.

Грифы

Латинский текст сообщает, что самка грифа несет яйца без соития

6. Змеи и пресмыкающиеся (лат. Serpentes)

Василиск

Амфисбена

7. Черви (лат. Vermes)

8. Рыбы (лат. Pisces)

9. Деревья (лат. Arbories)

10. Природа человека (лат. Natura hominis)​‌​‌​‌​ ​‌‌​‌‌

Исидор Севильский , автор "Этимологий" – энциклопедии, сведения из которой легли в основу бестиария

11. Камни (лат. Lapides)​‌‌‌​‌‌ ​​‌‌‌‌​​‌‌‌‌

Огненосные камни.