История Вуду.

Возникновение Вуду.

Vodun - возникшая на Карибских островах (о.Гаити) религия, еще известная как Voodoo и Hoodoo. Корни религии уходят в Западную Африку, откуда привозились на Гаити рабы. 

Слово vodun происходит от vodu, что означает "дух" или "божество" в переводе с языка Fon, одного из наречий Dahomey (Dahomey) (район Западной Африки), именно там и находится по приданию место обитания божеств vodun . лоа (loa). 

Смешение традиционных верований народности Дагомеи и католических церемоний привели к формированию этой религии. На основе этого можно отнести данную религию к продукту работорговли. Это был своеобразный ответ рабов на те унижения, которые им пришлось пережить во время расцвета работорговли. Под страхом страшных пыток и казни религия была запрещена местными властями, рабов насильно крестили как католиков, что и выразилось обычаях и ритуалах религии, которую местное население держало в большом секрете. Конкретно это выразилось в том, что божества схожи по форме с католическими святыми; свои ритуалы те, кто исповедовал вуду, очень приблизили к католическим, стали использовать статуи, свечи, мощи, реликвии и тому подобное.

Впоследствии вместе с переселенцами религия vodun перекочевала на другие Карибские острова, наибольшее распространение она снискала на Ямайке и Тринидаде. Кроме того, на Кубе, в частности, она трансформировалась в религию Сантерия (Santeria), где вместо привнесенного французами католического начала, наряду с африканскими, встали испанские католические тенденции. Хотя, в принципе, все религии Карибского бассейна так или иначе схожи между собой, имея общие корни и отличаясь лишь в деталях. 

Религия vodun в этом ряду занимает особое место, выделяясь по целому ряду характеристик. Будучи религией более чем гибкой, она трансформировалась при переходе от одного поколения к другому. Будучи гибридом завезенных извне религий и укоренившись на Гаити, vodun в свою очередь стала предметом "на вывоз" и стала потихоньку перемещаться на континент. Особую популярность она снискала в Новом Орлеане, в штате Майами и в Нью-Йоркском мегаполисе, повсюду порождая новые взгляды и убеждения, таким образом снискав по всему миру в общей сложности более пятидесяти миллионов последователей.

Вуду характеризуется прежде всего верой, что мир населен добрыми и злыми лоа, которые формируют всю сущность религии, и от них зависят здоровье и благосостояние всех людей. Приверженцы вуду полагают, что предметы служащие лоа, продлевают и выражают его. Лоа весьма активны в мире и часто овладевают верующими в течение всего ритуала. Только специальные люди такие, как белые колдуны унганы (houngan) и колдуньи мамбо (mambo), могут напрямую общаться с лоа. Во время обряда совершаются жертвоприношение и ритуальные танцы, затем унган впадают в транс и упрашивают лоа о помощи и покровительстве в житейских делах, о благосостоянии. Если лоа остаются довольны щедрыми подарками и обряд проведен правильно, в успешном его результате можно не сомневаться. 

В отличие от остальных схожих религий, вуду имеет свои высокоупорядоченные взгляды в отношении "темной" стороны лоаи людей. Колдунов, использующих черную магию, именуют бокорами (bokor), они объединены в тайные общества. Они могут наслать на человека порчу, используя восковую куклу или оживить мертвеца полностью подчинив его себе, наслать на врага и тем самым смертельно запугать его. Последователи вуду в редких случаях обращаются к бокорам, и если это происходит, то недругам приходится не сладко. 

Множество книг, в том числе и документальная литература, а так же некоторые кинофильмы неправильные представления об этой религии, сосредотачивая внимание на ложные направления, такие как каннибализм и прочее. Так о вуду в 1884 году в Европе узнали из книги миссионера С.Ст.Джона Гайти, описывающий отвратительные и весьма преувеличенные подробности о ритуалах этой религии, таких как поклонение дьяволу, жертвоприношение младенцев, каннибализм. С тех пор было снято несколько кинолент и написано немало книг утверждающих и преувеличивающих черные обряды этой религии.

Так вот., в 1860 году Ватикан вынужден был признать, что vodun является разновидностью католицизма, но сами гаитяне утверждают, что их религия древнее и глубже христианства, что она впитала в себя лучшее из всех религий прошлого и настоящего. Действительно, вуду очень сложно привязать к какой-то одной системе, потому что вуду . это и празднества в честь богини любви Эрзули (Erzulie) (под маской которой можно заметить черты египетской Изиды, и греческой Афродиты, и римской Венеры, и христианской Девы Марии), и одновременное поклонение змию Уроборосу, заглатывающему собственный хвост, - символу гармонии Вселенной и Вечности в древнем мире.

Уроборос, или, как называют его гаитяне, Дамбалла Ведо (Damballah Wedo), главный и обязательный элемент во всех таинствах вуду, потому что он есть начало и конец всех вещей; Океан Вечности, со всех сторон окружающий материальный мир; безбрежное пространство, из которого все вышло и к которому все рано или поздно вернется вновь. 

Дамбалла - это источник Силы и местонахождение всех лоа. Приверженцы религии считают, что все вокруг пронизано незримой силой лоа, что роднит вуду с чисто шаманскими воззрениями как Старого, так и нового Света. Лоа неисчислимы, как песок на морском берегу, и у каждого естьсвой знак, имя и предназначение. Например, есть лоа - Легба (Legba) или Папа Легба (Papa Legba), который как Меркурий или греческий Гермес, является посредником между другими богами и связывает лоа с жрецами унган и мамбо, которые, в свою очередь, доносят ему волю народа через ритуальные танцы и песнопения.

Вуду - с чего начиналось.

Вуду, это чёрная или белая магия - вот первый вопрос, задаваемый мне теми, кто впервые обращается за помощью. Отвечаю, магия не может быть чёрной или белой, как не может быть вредным или полезным лекарство. Оно лечит одного и убивает другого, всё зависит от того, как его применять. Всё непривычное и загадочное всегда тянет за собой цепь суеверий и досужих вымыслов. Бороться с этим бесполезно и доказывать что-то человеку, уверенному в своих измышлениях, неблагодарное и пустое занятие. 
Я долго занимаюсь исследованием, изучением и практической стороной магических традиций и могу заверить - Вуду это весьма эффективная, универсальная методика, имеющая древнейшие глубинные корни, способная вне зависимости от текущих обстоятельств, влиять на здоровье и судьбу человека.
Сайт этот создан, прежде всего, как возможность нуждающимся в помощи людям найти шанс на решение своих проблем в мутном информационном море лжи, обмана и вымогательства на просторах сети, поэтому далее я просто вкратце сообщаю о своих возможностях: Я практикую в области надвидения и сверхчувствования, я не снимаю негативной информации или негативной инерции обстоятельств, а с помощью древней магической техники помогаю человеку самостоятельно преодолеть ситуацию, выйти победителем из поединка с судьбой.
Приворот и отворот, поиск партнёра, секс. воздействия - здесь я наиболее, пожалуй, силён. Сама магия Вуду даёт такие инструменты для работы на поле любовной магии, что мои привороты, пожалуй, действительно не имеют себе равных в своей силе. Вернуть любимого или любимую для меня не сложно, но что важно, я не только возвращаю любимых, я делаю это таким образом, что в дальнейшем волноваться о подобных проблемах уже не имеет повода.
Я могу, как наводить, так и снимать порчу. Ибо не знающий сущности зла не в состоянии с ним бороться. Я успешно работаю с самым сложным видом негативных воздействий - с родовыми проклятиями. Родовые проклятия ( часто, кстати, выражающиеся на проявленном уровне онкологией ), это смертельно опасные энергоинформационные образования, являющиеся скрытой причиной проявления большинства серьёзных проблем. Повальное неумение их распознавания и, тем более, ликвидации - причина большей части "непонятых" проблем.
Великолепные результаты даёт Вуду в бизнес-магии, в привлечении и увеличении благосостояния, карьерных вопросах и многом другом. Вряд ли есть сфера бытия, где бы не нашлось применения для острейшего скальпеля судьбы - магии Вуду. Люди ко мне обращаются самые разные, от простых граждан до депутатов и звёзд, но проблемы у всех схожие - семья, любовь, карьера, увеличение благосостояния. И к каждому я применяю индивидуальный подход, для каждого составляется индивидуальная методика работы в зависимости от текущих обстоятельств.
Я поддерживаю связи с рядом общин Вуду из Гаити, Бразилии и Кубы. Из этих стран мне и присылают необходимые в работе травы ( на территории нашей страны они практически не растут ), порошков и других, порой весьма экзотических ингредиентов, необходимых при проведении ритуалов. Что касается описания самих ритуалов, о чём меня часто просят, то большинство из них закрыты для непосвящённых и описания их я давать не буду никогда ни при каких обстоятельствах. В силу долгой изоляции и развития в закрытых регионах и пребывания под тотальным запретом долгое время, на сегодняшний день магия Вуду является сильнейшей из известных теперь традиций сама по себе. Особенностью же именно моей работы является то, что я действительно использую в своей практике настоящие, абсолютно не изменённые в угоду времени и ущербной морали лицемеров, и потому сверхэффективные древнейшие обряды африканской магии. Ингредиенты, используемые мной в ритуалах, как уже было сказано, привезены с родины магической традиции Вуду и ничем абсолютно не отличаются от тех, что использовались на протяжении многих веков.
В условиях современной цивилизации делать подобное - не просто эсклюзив. Без всякого преувеличения можно сказать, что делаемое мной не имеет никаких аналогов ни в современных магических практиках, ни уж, тем более, ни в каких "салонных" парапсихологических исхищрениях псевдомагических бизнесменов на человеческих проблемах. Я приглашаю всех вас, любого, кто нуждается в помощи, поделиться своей проблемой. И, может быть, именно вы станете следующим спасённым.

История ВУДУ.

Считается что слово вуду происходит от воду, что на языке африканского народа фон означает "дух, божество". В Креольских языках нового света это слово имеет много различных написаний. В английском языке оно трансформировалось в вуду. 
Вудуистские традиции негаитянского происхождения известны так же под названиями сантерия и лукуми. Южноамериканским аналогом вуду является макумба. 
Вуду - религия практикуемая главным образом в карибских странах, особенно в Гаити. В ней элементы римско - католической обрядности сочетаются с анимизмом и магией дагомейских рабов. Верховный бог этой религии управляет большим пантеоном духов, обожествляемых предков и святых. Все они общаются с верующим при посредстве сновидений, трансовых состояний и ритуальной "одержимости"
Вуду как афро-карибская религия - "продукт" работорговли. В 1518 году в новые испанские колонии на карибских островах были завезены первые несколько черных из Западной Африки в качестве рабов. Торговля живым товаром оказалась доходным и потому притягательным бизнесом. Все новые и новые потоки черных рабов тянулись из Африки в Северную и Южную Америку и на Карибские острова. В том числе и на остров Гаити.
Рабы из племени фон, захваченные в Западноафриканском государстве Дагомея и привезенные на Гаити, были лишены всего. Единственным, чего хозяева не могли отнять у них, была их религия, основанная на общении с духами-вуду, или лоа, Негритянские шаманы призывали различных духов природы, которые во многих отношениях напоминали старых европейских языческих богов. При помощи барабанного боя, ритуальных плясок и песнопений, а иногда и наркотических веществ африканцы достигали особых трансовых состояний, которые воспринимались как "одержимость" тем или иным духом. Рабовладельцы, бывшие добрыми христианами, естественно, объявили вуду войну. На их стороне было право сильного - право безжалостно казнить рабов, заподозренных в почитании африканских богов. Белые хозяева запрещали черным рабам практиковать их родные африканские религии. Рабов у которых находили "фетиши", ждали жестокие пытки и казнь, в лучшем случае - побои и суровое наказание. Негров насильственно крестили.
Но у вуду была сила иного рода - сила гибкости и умения приспосабливаться к новым обстоятельствам. Африканские культы выжили везде, где ступала нога негритянских рабов. Черные религии в большей или меньшей степени смешались с католицизмом. В результате католицизм просто "наложился" на африканские верования и ритуалы, которые в течение нескольких столетий продолжали практиковаться в глубокой тайне. Дагомейские божества- лоа надели "маски" католических святых. На негритянских алтарях появились христианские статуэтки, свечи и другие культовые предметы. 
Белые хозяева надеялись, что покончат с африканскими духами, "христианизировав" их. Но они просчитались. На самом деле рабы получили полную свободу поклоняться своим старым богам - правда, в новом обличье, но против этого ни рабы, ни боги не возражали. Можно было посещать мессу, внешне соблюдать все требования католической религии - и при этом втайне практиковать кровавые жертвоприношения, ритуальные пляски и "одержимость" 
Как и везде, где лишь одна единственная религия является разрешенной и поддерживается всей мощью государства, на Гаити стали появляться тайные секты.
Культ вуду не давал рабовладельцам спокойно спать. Они прекрасно понимали, что религия - это тот фактор, который может объеденить рабов и поднять их на бунт. И действительно, бунты не заставили себя долго ждать. Первый произошел уже в 1522 году, всего через четыре года после прибытия первой партии рабов. На протяжении следующих столетий негритянские восстания случались регулярно и иногда требовали для своего подавления вмешательства войск из Европы.
Один из самых крупных бунтов на Гаити вспыхнул в 1791 году. К тому времени западная часть острова была уже не испанской, а французской колонией. Во франции же была в разгаре революция. Жрецы вуду, посоветовавшись со своими оракулами, выяснили, как можно использовать это обстоятельство. Восстание началось с выполнения вудуистского ритуала Петро и продолжалось до 1804 года, увенчавшись полным успехом. Негры стали хозяевами Гаити.
В британских колониях Вест-Индии и Северной Америки власти уже к восемнадцатому веку почувствовали потенциальную угрозу вуду. Англичане постарались избавиться от всех рабов, происжодивших из племени фон. Дагомейцы были вывезены с Барбадоса и из других британских владений и распроданы - от греха подальше. Но если вуду был перекрыт доступ на британские территории Северной Америки, то во французской Луизиане никаких препятствий для этого культа не существовало. К 1800 году вуду пустило в Луизиане прочные корни. Французская администрация пыталась было запретить ввоз рабов с тех карибских островов, которые были особенно сильно "заражены" вудуизмом. Но в 1803 году Наполеон продал Луизиану Северным Штатам. И вскоре Новый Орлеан просто захлестнули толпы беженцев с Гаити и других островов. Широкое распространение культа вуду со временем стало пугать белых хозяев Нового Орлеана. Не зная толком, что предпринять, в 1817 году городские власти запретили черным появляться в общественных местах
После освобождения негритянских рабов многие из них подались из Луизианы на север - в Мемфис и Сент-Луис и далее - в Чикаго, Детройт и Нью-Йорк. На американском Западе особенно много негров обосновалось в Лос-Анджелесе
И год за годом все новые эмигранты прибывали в США из стран Латинской Америки, где африканские религиозно-мистические культы давно уже стали привлекать к себе не только негритянское, но и латинское население. Кроме собственно вуду, в Америке обосновалась и родственная религия - сантерия. Ее в тайне исповедовали многие кубинцы и пуэрториканцы, оседавшие в Нью-Йорке и Майами. 
Негры и латиноамериканцы до сих пор составляют в США хотя и очень большие, но весьма замкнутые общины. "Черные" и "испанские" кварталы и пригороды американских мегаполисов - это особый мир, в котором белому человеку иногда просто опасно появляться. Но если белый человек не отягощен расовыми и классовыми предрассудками, если он уверен в себе и не лишен духа авантюризма, если он любит мистические переживания и новые знакомства, то вполне может быть, что однажды в латинском секторе Лос-Анджелеса или Майами а то и в России он случайно забредет в какой нибудь эзотерический магазинчик, с которого начнется его знакомство с вуду.