Кай Плиний Старший.

Древнеримский писатель-эрудит. Наиболее известен как автор «Естественной истории» - крупнейшего энциклопедического сочинения античности; другие его сочинения не дошли до наших дней.

Приходился дядей Гаю Плинию Цецилию Секунду, известному как Плиний Младший (после смерти мужа сестры, отца Плиния Мл., усыновил племянника, дав тому великолепное образование). Плиний служил в армии на северной границе Римской империи, а после возвращения в Рим занялся литературной деятельностью. После прихода к власти императора Веспасиана, с сыном которого Титом он служил, был призван на государственную службу. В 70-е годы Плиний исполнял обязанности наместника в провинциях и командовал флотом в Неаполитанском заливе. В 77 или 78 году издал «Естественную историю», посвятив её Титу. Погиб в результате извержения Везувия.

Родился: 23 г., Комо (Como), Италия, Римская империя

Умер: 79 г. (56 лет), Стабии

Плиний родился, по различным версиям, в 22—23 или в 23—24 годах н. э. Местом его рождения обычно называется Новый Ком (современный Комо). Впрочем, изредка родиной писателя считают Верону — Плиний называл веронца Катулла своим земляком. В настоящее время, однако, считается, что энциклопедист имел в виду общее происхождение из Транспадании (области за рекой По). Писатель происходил из богатой семьи, принадлежавшей к сословию всадников. В детстве Плиния отправили в Рим, где его воспитанием и обучением руководил друг семьи, политик и поэт Публий Помпоний Секунд, имевший связи при дворе императора Калигулы. Из учителей будущего естествоиспытателя известны ритор Ареллий Фуск, грамматик Реммий Палемон, ботаник Антоний Кастор.

В конце 40-х — начале 50-х Плиний служил в легионах на северной границе Римской империи. Первое время он служил в провинции Нижняя Германия, был в области убиев и в дельте Рейна. Из «Естественной истории» известно и о его пребывании на другом берегу реки. Считается, что Плиний участвовал в кампании Домиция Корбулона против племени хавков, которая состоялась в 47 году. Скорее всего, сначала Плиний командовал пешей когортой, затем — конным отрядом. После службы в провинции Нижняя Германия будущий писатель отправился в провинцию Верхняя Германия: он упоминает о горячих источниках Aquae Mattiacae (современный Висбаден) и о верховьях Дуная. В этой провинции он, вероятно, принимал участие в походе против хаттов в 50—51 годах. Наместником Верхней Германии в это время был его покровитель Помпоний, который и руководил кампанией. Примерно в 51 или 52 году Плиний покинул провинцию вместе с Помпонием и вернулся в Рим[8]. Примерно в 57—58 годах Плиний вновь находился на северной границе на военной службе (вероятно, снова в провинции Нижняя Германия). Тогда он служил вместе с будущим императором Титом. Вскоре Плиний вернулся в Италию и уже 30 апреля 59 года наблюдал солнечное затмение в Кампании.

В Риме Плиний работал адвокатом, а к концу правления Нерона удалился из общественной жизни. К этому же времени относится написание нескольких сочинений. Существует предположение, будто Плиний участвовал в Иудейской войне (римской армией там командовал Веспасиан, отец Тита) и даже был прокуратором Сирии, но оно имеет очень шаткие основания.

После того, как в 69 году новым императором стал Веспасиан, отец Тита, Плиний был призван на государственную службу. Возможно, в этот период ему покровительствовал приближённый Веспасиана Гай Лициний Муциан, который и сам занимался писательской деятельностью. Подробности службы Плиния неизвестны: Светоний упоминает, что он был прокуратором нескольких провинций, не уточняя, каких именно. Лишь племянник естествоиспытателя, Плиний Младший, в одном письме упоминает, что его дядя был прокуратором Испании (это наместничество обычно датируется 73/74 годами). Фридрих Мюнцер, изучив упоминания о различных регионах Римской империи в «Естественной истории», предположил, что Плиний был прокуратором Нарбонской Галлии, Африки, Тарраконской Испании и Белгики в 70—76 годах. Рональд Сайм, однако, высказал мнение, что в Нарбонской Галлии и в Белгике писатель мог находиться проездом или по другим делам[. Более вероятно наместничество в Африке и Тарраконской Испании, о других провинциях нельзя сказать ничего определённого. Некоторые исследователи обращают внимание на невозможность установления, когда он был наместником провинций, и потому предполагают, что впервые его сделал прокуратором ещё Нерон. Впрочем, свидетельство Светония указывает, скорее, на последовательное занятие нескольких должностей. Также предполагается, что в 70-е годы Плиний мог быть советником императоров.

В конце концов Плиния назначили командующим флотом в Мизене (современный Мизено) на берегу Неаполитанского залива. 24 августа 79 года началось сильное извержение вулкана Везувий, и Плиний на кораблях прибыл в Стабии на другом берегу залива. В Стабиях он отравился серными испарениями и умер. Причина, по которой Плиний приблизился к извергающемуся вулкану, неясна, из-за чего он часто воспринимается лишь как жертва собственной любознательности. Однако его племянник, находившийся в Мизене, в письме к историку Тациту подробно описал гибель дяди: он отправился на другой берег залива не только, чтобы понаблюдать за редким явлением природы вблизи, но также для того, чтобы помочь спастись своим друзьям. В Стабиях он успокаивал паниковавших местных жителей и дожидался, когда сменится ветер и успокоится море, чтобы отплыть, однако в конце концов задохнулся. Сообщение Плиния Младшего о том, что у его дяди было «тонкое и слабое от природы горло», в настоящее время обычно понимается как астма. Светоний, впрочем, оставил версию, будто естествоиспытатель умер, попросив своего раба избавить себя от мучений. Таким образом, наряду с желанием понаблюдать за извержением Плиний руководствовался желанием помочь пострадавшим от катаклизма.

Литературная деятельность.

Из писем племянника известно, что Плиний Старший был человеком необыкновенного трудолюбия. Не было такого места, которое бы он считал неудобным для учёных занятий; не было такого времени, которым бы он не воспользовался для того, чтобы читать и делать заметки. Он читал, или ему читали в дороге, в бане, за обедом, после обеда, причём отнималось время и у сна, насколько это было возможно, так как он считал потерянным всякий час, не посвящённый умственным занятиям. Читались всякие книги, даже и плохие, так как, по мнению Плиния Старшего, нет столь дурной книги, из которой нельзя было бы извлечь какой-либо пользы. В одном из своих писем Плиний Младший перечисляет сочинения дяди: «О кавалерийском метании» (De iaculatione equestri), «О жизни Помпония Секунда» в двух книгах (De vita Pomponii Secundi), риторическое сочинение в трёх книгах (Studiosi), грамматическое сочинение «Сомнительные слова» в восьми книгах (Dubii Sermonis; Присциан и Григорий Турский называют эту работу Ars Grammatica), историческое сочинение в тридцать одной книге, которое описывало события с того момента, где закончил свою историю Ауфидий Басс (A fine Aufidii Bassi), «Германские войны» в двадцати книгах (Bellorum Germaniae) и, наконец, тридцать семь книг «Естественной истории»[~ 3]. Кроме того, после смерти автора осталось сто шестьдесят книг мельчайшего письма с выписками или заметками, какие он делал при чтении (не сохранились до наших дней).

«Естественная история» посвящена Титу. Поскольку Плиний во введении называет его шестикратным консулом, произведение датируется 77 или 78 годом (впоследствии Тит был консулом ещё два раза). Первоначально в «Естественной истории» насчитывалось 36 книг. Современные 37 книг появились позднее, по разным версиям, из-за разделения книги XVIII на две части или из-за добавления содержания и перечня источников в качестве отдельной книги I[23]. Работа о метании дротика и биография Помпония были представлены публике в 62—66 годах, и в это же время Плиний начал писать историю германских войн. Трактаты о риторике и грамматике были завершены автором в 67—68 годах, а «История после Ауфидия Басса» — между 70 и 76 годами.

Структура «Естественной истории»:

Введение.
Книга I. Оглавление и источники.
Книга II. Вселенная и космос.
Книга III. География (от Испании до Мёзии).
Книга IV. География (Балканы, часть черноморского побережья, Сарматия, Скифия, острова Балтийского и Северного морей).
Книга V. География (Африка и Ближний Восток).
Книга VI. География (Кавказ, Азия).
Книга VII. Человек.
Книга VIII. Сухопутные животные.
Книга IX. Рыбы и прочие обитатели моря.
Книга X. Птицы.
Книга XI. Насекомые.
Книга XII. Деревья.
Книга XIII. Экзотические деревья.
Книга XIV. Фруктовые деревья.
Книга XV. Фруктовые деревья.
Книга XVI. Лесные деревья.
Книга XVII. Окультуренные деревья.
Книга XVIII. Зерновые культуры.
Книга XIX. Лён и другие растения.
Книга XX. Лекарства из садовых растений.
Книга XXI. Цветы.
Книга XXII. Свойства растений и фруктов.
Книга XXIII. Лекарства из окультуренных деревьев.
Книга XXIV. Лекарства из лесных деревьев.
Книга XXV. Дикие растения.
Книга XXVI. Лекарства из прочих растений.
Книга XXVII. Прочие растения и лекарства из них.
Книга XXVIII. Лекарства из животных.
Книга XXIX. Лекарства из животных.
Книга XXX. Лекарства из животных.
Книга XXXI. Лекарства из морских растений.
Книга XXXII. Лекарства из морских животных.
Книга XXXIII. Металлы.
Книга XXXIV. Металлы.
Книга XXXV. Краски, цвета, картины.
Книга XXXVI. Камни, скульптуры.
Книга XXXVII. Драгоценные камни и изделия из них.

Особенности «Естественной истории».

Сам Плиний характеризовал свою работу как «ἐγκύκλιος παιδεία» ([энкю́клиос пайде́йя] — «круговое (всестороннее) обучение»; отсюда — слово «энциклопедия»). Предполагалось, что «круговое обучение» предшествует специальному, углублённому изучению отдельных вопросов. В частности, именно так понимал это выражение Квинтилиан. Впрочем, Плиний придавал этому греческому выражению новое значение: сами греки никогда не занимались созданием единого сочинения, охватывающего все области знания, хотя именно греческие софисты впервые целенаправленно передавали своим ученикам знания, которые могли пригодиться им в повседневной жизни. Плиний был убеждён, что подобный труд под силу написать только римлянину.

Первым образцом типично римского жанра компендиума всех известных знаний иногда считают наставление Катона Старшего сыну, но чаще — «Disciplinae» Марка Теренция Варрона, один из важнейших источников для Плиния. Из других важных предшественников «Естественной истории» называется Artes Авла Корнелия Цельса. Плиний не скрывает, что в Риме предпринимались попытки создания такого сочинения. Впрочем, «Естественная история», в отличие от предшественников, была не просто сборником различных сведений, а охватывала все основные области знаний и концентрировалась на их практическом применении.

Неясно, на какую аудиторию нацеливался Плиний, начиная свой главный труд. Его собственные слова во введении, будто «Естественная история» предназначается для ремесленников и сельских хозяев, порой принимаются на веру, но нередко отвергаются как неискренние. Например, Б. А. Старостин полагает, что целевая аудитория автора — римские военачальники. По мнению исследователя, на самом деле «в центре его [Плиния] внимания стояли вопросы прокорма и вообще жизнеобеспечения войск». Как бы то ни было, целью всего сочинения была попытка связать текущее состояние античной науки с практикой — в частности, с сельским хозяйством, торговлей, горным делом. В настоящее время обращается внимание и на важность для автора установления связей между человеком и природой.

Сочинение Плиния нередко оценивалось как нагромождение фактов, отобранных произвольным образом. Подобная оценка была наиболее характерна для XIX — начала XX века. Однако в настоящее время признано, что «Естественная история» отличается чёткой последовательностью изложения. Так, животные подразделяются по сфере обитания (книга 8 посвящена животным, которые обитают на земле, 9 — в море, 10 — в воздухе), а в каждой из этих книг изложение начинается с больших животных (слоны, киты) и завершается малыми. Вторая половина книги XI посвящена анатомическим вопросам, что подводит итог книгам о животном мире. В книгах о географии изложение начинается с запада, затем по кругу описываются все известные земли. Минералы описываются по степени драгоценности, начиная с золота. В истории искусства автор прибегает, помимо прочего, и к хронологической систематизации[35]. Не случайно и начало повествования с книги о космологии, поскольку Плиний выстраивал материал от общего к частному, а небо оценивалось античными авторами как основополагающая часть Вселенной. После рассмотрения астрономических вопросов римский автор обращается к описанию метеорологии, геологии, переходя к собственно географии Земли. Затем Плиний переходит к обитателям планеты, после чего рассказывает о растениях, сельском хозяйстве и фармакологии, а завершает свой труд рассказом о минералах и металлах, которые добывают под землёй. Таким образом, римский автор последовательно описывает природу сверху вниз. Кроме того, в тематике всех 36 основных книг обнаруживается симметрия:
2—6: 5 книг о неодушевлённой материи;
7—11: 5 книг о животных (включая людей);
12—19: 8 книг о растениях;
20—27: 8 книг о растениях;
28—32: 5 книг о животных;
33—37: 5 книг о неодушевлённой материи.

В расположении материала в каждой книге существуют и свои закономерности наряду с упомянутым движением от общего к частному. Обычно Плиний, сообщая какой-либо факт, дополняет его историческим экскурсом, парадоксальным свидетельством или рассуждением о моральной стороне явления, чтобы сформировать целостное представление о нём. С помощью сообщений об уникальных явлениях и особенностях явлений Плиний очерчивает границы самого явления.

В сочинении встречаются ошибки: иногда Плиний неверно интерпретирует свой источник, иногда некорректно подбирает латинский аналог для греческого слова. Все ошибки предшественников он копирует вследствие кабинетного характера работы (например, утверждение, будто расстояние от Солнца до Луны в 19 раз больше, чем расстояние от Земли до Луны, а также распространённое в античности представление о движении планет по сложным траекториям в рамках теории гомоцентрических сфер). Порой при описании одних и тех же явлений в разных частях сочинения Плиний противоречит сам себе; впрочем, подобные эпизоды могут быть риторическими приёмами. Наконец, у Плиния встречаются сведения о людях с собачьими головами и прочие небылицы. Особенно много небылиц Плиний сообщает в книгах VII (прежде всего, параграфы 9—32 о необычных людях и существах, 34—36 о женщинах, от которых рождались звери и прочие существа, 73—76 о карликах и гигантах) и VIII (параграфы 37, 80 и 153). Кроме того, наверняка вымышленными считаются описания в IX, 2; XI, 272; XVI, 132; XVII, 241 и 244, а также XVIII, 166. Впрочем, фантастические сведения по-иному воспринимались в эпоху Плиния.

Плиний скрупулёзно подсчитывает, сколько он сообщил читателю единичных фактов, исторических экскурсов и общих суждений в каждой книге[36]; всего он собрал 20 тысяч фактов, достойных рассмотрения.

Источники «Естественной истории»:

Поскольку Плиний сам не проводил никаких опытов и не был профильным специалистом в описываемых областях знания, он мог опираться прежде всего на сочинения предшественников. Хотя в античную эпоху учёные не всегда придерживались строгих правил цитирования, римский естествоиспытатель указывает свои источники в первой же книге. Всего он использовал сочинения более чем 400 авторов, из которых 146 писали на латинском языке. Это позволяет говорить о систематизации Плинием не одних лишь римских знаний, а всего античного научного наследия. Наиболее активно он использовал около двух тысяч книг ста основных авторов. Предполагается, что сперва автор создал основу будущей работы на основании небольшого числа сочинений, а затем дополнял её трудами других исследователей.

Основными источниками для отдельных книг считаются:
2 (космология): Посидоний, Папирий Фабиан, Нигидий Фигул, Нехепсо и Петосирис, Эпиген Византийский, Трасилл;
3—6 (география): Марк Теренций Варрон (возможно), документы Октавиана Августа, созданная Агриппой карта мира, Корнелий Непот, Лициний Муциан, Стаций Себоз, Юба II, Исидор Харакский, собственные наблюдения для раздела о Германии;
7 (антропология): Марк Теренций Варрон, Гней Помпей Трог (он, в свою очередь, опирался на Аристотеля), Юба II;
8—11 (зоология): Гней Помпей Трог (опирался на материалы Аристотеля и Теофраста), Юба II, Марк Теренций Варрон, Гай Лициний Муциан, Фенестелла;
12—19 (ботаника): Теофраст, Марк Теренций Варрон, Авл Корнелий Цельс, Секстий Нигер, Диоскорид;
20—27 (применение растительных продуктов в фармакологии): в основном Секстий Нигер, Диоскорид и Басс, меньше — Теофраст, Антоний Кастор, Авл Корнелий Цельс, Марк Теренций Варрон;
28—32 (применение животных продуктов в фармакологии): в основном Ксенократ Афродисийский, Анаксилай, Марк Теренций Варрон, меньше — Веррий Флакк;
33—37 (минералогия): предполагаются Ксенократ Афродисийский, Архелай, Юба II, Теофраст, Марк Теренций Варрон, Пасительс.

Нет единого мнения о характере использования Плинием своих материалов. Нередко он переписывал или переводил у своих источников целые страницы текста, что было нормальной практикой в античную эпоху, но иногда подвергал их свидетельства сомнению. Некоторые сведения, впрочем, он получил из практического опыта. Это касалось, однако, вопросов применения рассматриваемых сведений на практике. Большую часть таких фактов Плиний собрал во время путешествий по провинциям и общения с должностными лицами. Кроме того, его сведения об Испании характеризуются подробностью и свидетельствами личных наблюдений: в частности, он детально и со знанием дела описывает технологии, используемые в горном деле в этой провинции.

Так как Плиний достаточно точно и в соответствии с действительностью описал внутреннее устройство египетских пирамид, то принято считать его первым европейцем, который там побывал.

• Полный текст на латыни
• Полный английский перевод середины XIX века
• Компиляция русских переводов
• Русские переводы

---

Посидоний

Древнегреческий философ-стоик, историк, географ, астроном.

Сочинения Посидония сохранились лишь во фрагментах, подавляющая часть которых не может быть отнесена к определённым трактатам. Известно о следующих сочинениях Посидония: «О критерии», «Об общих основах исследования против Гермагора», «Против Зенона Сидонского», «Сравнение мнений Гомера и Арата об астрономии», «Физика», «О мире», «О богах», «Основы метеорологики», «О небесных явлениях», «О судьбе», «О героях и демонах», «О гадании», «О величине солнца», «Об океане», «Перипл», «О душе», «О страстях», «О гневе», «Этическое рассуждение», «О добродетелях», «О надлежащем», «История» (по свидетельству Афинея (Пир Мудрецов, IV 66), она состояла, как минимум, из 49 книг) «История Помпея», «Протрептики», «Тактика».

Папирий Фабиан

Древнеримский ритор (преподаватель риторики и ораторского искусства), философ (эклектик). Ученик Рубеллия Бланда. Был преподавателем красноречия; написал много философских трактатов, которые Сенека младший ставит на одну доску с произведениями Цицерона и Азиния Поллиона, и одно сочинение по естествознанию, о котором упоминает Плиний Старший. Был одним из учителей Сенеки. Много цитат из Фабиана встречается у Сенеки в его «Controversiae» и «Suasoriae». В «О краткости жизни» Сенека говорит о нём, что он был философом по призванию, а не декламатором с кафедры.

Публий Нигидий Фигул

Римский государственный деятель и философ из плебейского рода Нигидиев, претор в 58 году до н. э. Представитель латинского неопифагореизма Нигидий считался вторым учёным в Риме. Являясь другом Цицерона, осенью 63 года до н. э. вместе с женой и братом последнего всячески содействовал раскрытию заговора Катилины. Участвовал в гражданской войне 49-45 годов до н. э. на стороне республиканцев, был пленён Цезарем, но, в отличие от других оптиматов, не получил прощения диктатора и скончался в изгнании.

Нехепсо и Петосирис

Вымышленные авторы (первый считался фараоном, второй — жрецом) учебной книги по астрологии, составленной в эллинистическом Египте ок. 150 до н. э. и оказавшей большое влияние на последующую практику и теорию астрологии.

В 1995 году в рамках проекта "Хиндсайт" был опубликован фрагмент древнего астрологического папируса, датируемого ориентировочно 2в. до н.э. Авторство приписывают легендарному дуэту "Нехепсо & Петосирис", о котором практически ничего не известно, кроме того, что астрологи эти взяли себе псевдонимы реальных исторических персонажей - египетского царя Нехепсо (6 в.до н.э.) и египетского жреца Петосириса (4 в. до н.э.). Не факт, правда, что это был именно дуэт, и не совсем понятно, египетский или греческий, доподлинно ясно лишь одно: он восходит к самым истокам астрологической традиции.

Эпиген Византийский

Астролог, живший около 200 г. до н.э. Обучался астрологии у халдеев, изучал клинописные тексты. Сенека (I в.) упоминает Эпигена Византийского ("Naturales quaestiones", книга 7) как автора одной из теорий, касающихся природы комет.

Трасилл из Менды

Философ-платоник, астролог, теоретик музыки. Жил и работал при дворе императора Тиберия. Труды не сохранились. Трасилл - автор сочинений, посвящённых философии, астрономии и гармонике. Известны трактаты (философский) «О первоначалах пифагореизма и платонизма», (музыкально-теоретический) «О гептахорде», (астрологический) «Пинака для Гиерокла». Выдержки из них использовали в своих сочинениях Теон Смирнский, Никомах Герасский, Порфирий и позднейшие (византийские) авторы. Издал труды Платона и Демокрита, разбив их на «тетралогии». К Трасиллу восходят двойные названия платоновских диалогов: «Теэтет, или О знании», «Государство, или О справедливости», и т.д.

В рамках учения о гармонии (согласно фрагментам, которые передаёт Теон Смирнский) разместил главу о делении канона (монохорда) в диатоническом и хроматическом родах, где (в духе Филолая) трактовал лимму и диесу как синонимы. При том что точных вычислений апотомы и несоставного триполутона (полудитона, позднейшей «малой терции») в трактате нет, Трасилл говорит, что целые числа для ступеней двухоктавной Полной системы (включая тетрахорд соединённых) «легко могут быть получены, если в качестве числа для неты высших взять 10368». Это — первое в истории свидетельство деления монохорда в диатоническом и хроматическом родах в наименьших целых числах. Расчёта монохорда в энармонике трактат Трасилла не содержит.

Марк Теренций Варрон

Марк Теренций Варрон - римский учёный-энциклопедист и писатель I века до н. э., по месту рождения именуемый Варрон Реатинский. Авторитет Варрона как учёного и оригинального писателя уже при жизни был неоспорим. Философские взгляды Варрона эклектичны, он близок к киникам, стоикам, пифагорейству.

Существует составленный Иеронимом неполный каталог произведений Варрона, на основании которого установлено, что Варрон написал свыше 70 произведений, общим числом свыше 600 книг. Он занимался, в частности, грамматикой, юриспруденцией, искусством, историей, историей литературы, теорией музыки.

Сохранились трактат «О сельском хозяйстве» («Res rusticae») в 3-х книгах, 5—10 книги работы «О латинском языке» («De lingua Latina»; всего было 25 книг). Это произведение основано на выводах его учителя Луция Элия Стилона.

Большое значение имела энциклопедия Варрона «Disciplinae» в 9 книгах (утеряна), отклики на которую можно найти у выдающихся учёных поздней античности и раннего Средневековья, среди которых Августин, Марциан Капелла, Кассиодор, Исидор Севильский. По традиции считается, что энциклопедия Варрона состояла из грамматики, диалектики, риторики, геометрии, арифметики, астрономии (астрологии), музыки (т.е. теории музыки), медицины и архитектуры, из чего делается вывод, что Варрон первым описал свободные искусства в виде цикла (правда, с добавлением медицины и архитектуры). Ныне достоверным считается, что Варрон — автор, как минимум, трактатов о музыке и землемерии (De mensuris, которое также трактуется как геометрия), следы остальных трактатов не прослеживаются. Развёрнутую критику традиционной циклической трактовки Варрона даёт Ильзетраут Адо. Независимо от того, входила ли «Музыка» в 9-томник или была написана как самостоятельный трактат (второе вероятней), Варрон может считаться первым римским теоретиком музыки.

Широко известны его работы под общим названием «Логисторики» («Logistorici»), состоящие из 76 книг в форме философских диалогов, основное содержание которых образуют этические рассуждения с примерами из мифологии и истории. Слово logistoricus — неологизм Варрона, его точное значение неизвестно. В одной из монографий «О философии» (De philosophia) автор представляет философию как учение о правильном образе жизни.

В исторических исследованиях выделяются «Человеческие и божественные древности» («Antiquitates rerum humanarum et divinarum») в 41 книге (труд утерян). Это энциклопедия истории римской культуры. От первой части, посвященной человеческим ценностям, мало что сохранилось. После вводной книги следовало четыре части, каждая, возможно, по 6 книг каждая: о людях (de hominibus), местах (de locis), временах (de temporibus) и вещах (de rebus). Благодаря христианским писателям, прежде всего Августину, известно содержание второй части исследования (кн. 26—41), которую Варрон посвятил Цезарю. После книги, вводящей нас в курс божественных ценностей, следовало пять триад: о священнослужителях, священных местах, священных временах (возможно, частей года, лучших для проведения ритуалов), ритуалах и разновидностях богов. Ценные цитаты из «Древностей» и «Логисториков» также приводит Цензорин.

Книги «О происхождении римского народа» («De gente populi Romani») и «О жизни римского народа» («De vita populi Romani») (та и другая в 4 томах) Варрон посвятил истории римлян и вкладу Рима в историю цивилизации.

В книге «Образы» («Hebdomades vel de imaginibus»; 15 книг) Варрон представил 700 портретов великих личностей Греции и Рима. В ней он доказывал равноправное положение греческой и римской культур.

Велика роль Варрона в становлении грамматики и лингвистики. Сохранились фрагменты трудов Варрона «История алфавита» («Historia litterarum»; 2 книги), «О происхождении латинского языка» («De origine linguae Latinae»; 3 книги) и некоторые другие фрагменты.

Корнелий Непот

Древнеримский историк и биограф. Был родом из Верхней Италии, друг Аттика, Цицерона, Катулла, жил между 99 и 24 гг. до н. э.

Почти все произведения Непота потеряны, но несколько намеков на них сохранились в работах других авторов. «Аттические ночи» Авла Геллия имеют особое значение в этом отношении.

Хро­ни­ка (лат. Chronica)
Exempla, собрание рассказов в стиле Валерия Максима
Письма Цицерону (лат. De Vita Ciceronis)
Жизнь Катона Старшего
О знаменитых людях (лат. De viris illustribus)
Письма Цицерона (лат. Epistulae ad Ciceronem), выдержка из которых сохранилась у Лактанция («Divinarum Institutionum Libri Septem», III.15). Неясно, были ли они когда-либо официально опубликованы.
О вы­даю­щих­ся пол­ко­вод­цах ино­зем­ных на­ро­дов (лат. De excellen­tibus ducibus exterarum genti­um)
О ла­тин­ских ис­то­ри­ках (лат. De latinis historicis)
эротические стихотворения
Повесть о разрушении Трои (лат. Daretis Phrygii de excidio Trojae historia) Дарета Фригийского (перевод на латынь с предисловием Непота)
Издавали К. H. Halm (Лпц., 1871), Cobet (Лейден, 1891), Gitlbauer (Фрейберг, 1883), Weidner (Прага, 1888).

В 1705 году И. Г. Паус сделал русский рукописный перевод сборника жизнеописаний Корнелия Непота, издано же сочинение на русском языке было впервые в 1748 году в переводе В. Лебедева.

Русские переводы:

Корнелий Непот. Жития славных генералов. / Пер. В. Лебедева. СПб, 1748. 236 стр.
Корнелий Непот. Жизнеописания лучших вождей чужестранных народов. / Пер. А. Клеванова. СПб, 1867. 246 стр.
Корнелий Непот. Биографии знаменитых полководцев. / Пер. И. Е. Тимошенко. Киев, 1883. 156 стр.
Корнелий Непот. О знаменитых иноземных полководцах. Из книги о римских историках. / Пер., ст. и комм. Н. Н. Трухиной. М.: Издательство МГУ. 1992. 208 стр.

Гай Лициний Муциан

Военный и политический деятель периода ранней Римской империи, наместник Сирии; союзник Веспасиана в гражданской войне — борьбе за трон после смерти Нерона; научный писатель.

Исидор Харакский

Греческий писатель, часто упоминаемый Плинием Старшим в числе географических источников. Родом из Сузианы. От него сохранилось описание Парфии, «Парфянские стоянки» («Σταθμοί Παρθικοί»), которое обычно публикуется вместе с другими так называемыми «малыми греческими географами». Жил, вероятно, в I веке.

Гней Помпей Трог

Древнеримский историк I века до нашей эры - I века нашей эры.

Фенестелла

Древнеримский историк, современник императора Тиберия. Исторический труд Фенестеллы, носивший название «Летописи», известен только в отрывках, где цитируется 22-я книга, с событиями 57 года до н. э.

Секстий Нигер

Древнеримский врач, теоретик фармакологии времён императора Октавиана Августа. Он был учеником Асклепиада Вифинского. Однако о личной жизни мало сведений. Нигер был практикующим врачом и теоретиком медицины. В свое время он пользовался значительным признанием в Риме. В врачебной практике часто использовал народные и растительные средства, был одним из значимых древнеримских фармакологов.

Свои медицинские труды Секстий писал на греческом языке. В них предоставляются рецепты лекарств из трав от всех известных на то время болезней. Иногда даже с использованием волшебного зелья, вера в которое во времена Секстия Нигера была достаточно высока. У него есть два известных медицинских труда «О материалах» и «О медицинских веществах». О них очень лестно отзывались Плиний Старший и Клавдий Гален. Эти медицинские разработки также использовал Педаний Диоскорид.

Ксенократ Афродисийский

Автор книги «О съедобных морских животных» (др.-греч. Περὶ τῆς ἀπὸ τῶν ἐνύδρων τροφῆς, около 70), переизданной К. Геснером в 1559 и Ю. Л. Иделером в 1842 (в сборнике «Physici et medici graeci minores», т. I).

Ксенократ (Ξενοκράτης) — врач из Афродисиады, современник Галена, написал книгу об устрицах («περί τής άπό τών ένύδρων τροφής»). Издал его Ideler, «Physici et medici graeci minores» (Берлин, 1842, т. I).

Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона

Марк Веррий Флакк

Римский грамматик и педагог второй половины I века до н. э., живший при Августе и Тиберии.

Учёно-литературная деятельность Веррия была весьма обширна, но до нас дошли только:

- обломки (на мраморе) от календаря, составленного им для города Пренесты, где на площади была воздвигнута статуя Веррия,
- отрывки из его объёмного словаря «О значении слов» (De verborum significatu, толковый словарь, в том числе малопонятных и устаревших слов и выражений, с данными о государственном, юридическом и религиозном быта Рима), в переработке Феста и Павла Диакона (VIII век).

Кроме того встречаются ссылки на его утраченные труды:

«О тёмных выражениях у Катона» (De obscuris Catonis), жившего почти за 2 столетия до Веррия;
«О правописании» (De orthographia), в силу которого орфография стала рассматриваться, как грамматическая дисциплина;
«Письма по филологическим вопросам» (Epistulae);
«Saturnus», сочинение, посвящённое религиозным древностям;
«Этруски» (Res Etruscae), где, по-видимому, рассматривалось влияние этого народа на римлян;
«Достопамятное» (Rerum memoria dignarum libri), куда Веррий заносил особенно интересовавшие его факты. Плиний Старший пользовался этим сочинением для своей «Естественной истории».