Мифология Белиала.

«Слово Велиала пришло на него; он слег; не встать ему более»

Велиал, Белиал, Белиар, Белияал, Велиар, Агриэль, Бериал — в Библии демоническое существо, дух небытия, разврата, разрушения. Название происходит от иврита «בליעל» — «блияал» («бли» — без + «аль(оль)» — польза,(пред)назначение-в т.ч.свыше ). Очевидно, при переводе это прилагательное было воспринято как имя собственное.

В Библии имя Белиал (в синодальном переводе Библии чаще всего передаётся описательно) связано с такими понятиями как «сила», «соблазнительность» и «полу-бог». Считается самым сильным демоном, превосходящим даже Люцифера. Выступает в роли обольстителя человека, совращающего к преступлению. Этот демон обычно является в прекрасном облике, он свиреп и вероломен, но его юный, прекрасный, чарующий облик заставляет в этом усомниться. Он стимулирует эротический инстинкт, но также инстинкт к разрушению, и слывет самым извращенным демоном из всего ада, а также самым могущественным. Кроме того, считается, в некотором роде, демоном счастья. В древней мифологии, до создания библии, похожий персонаж упоминается, как повелитель судьбы. Иными словами, это злой дух, который вел людей к самопознанию, тем самым делая их подобными богам. Собственно, за это его и не любили высшие боги. Позже, этот же сюжет был внесен в Библию, разумеется, с капитальными изменениями на христианский мотив. В дальнейшей мифологии имя Агриэля не упоминается, оставляя его самым загадочным из демонов.

Велиал - один из самых почтенных демонов и ближайший соратник Сатаны, вождь темных сил, сильный и могущественный король. Он был создан сразу после Люцифера и, по собственному утверждению, пал первым среди достойнейших и мудрейших ангелов. Еще до того, как Сатана стал главой демонов, Велиал достиг своего высокого положения. Изначально именно он считался главой всех демонов.

В одном из манускриптов Мертвого моря «Война сыновей света с сыновьями тьмы» Велиал предстает как единовластный правитель преисподней. «Ради разврата порожден ты, Велиал — ангел вражды. Ты и обитель твоя — тьма, а цели твои — сеять вокруг себя зло и боль». Велиал – имя демона лжи и обмана.

«Честные небес не покидают, казалось, что рожден он был благородным и для славных дел, но все было обманом и неправдой, хотя язык его обещал манну небесную и мог придать благовидность любому злодеянию, чтобы смутить и поразить любой разумный совет: так как помыслы его были низки, соблазнял он трудолюбивых, но робких к добрым делам и нерадивых до благородных поступков». Так Мильтон описал Велиала в своей книге «Потерянный рай II».

В Ветхом Завете слово «велиал» (от евр. beli ya’al – «не имеющий достоинства», «бесполезный») употребляется с такими понятиями, как «суета», «ничто», «не-бог».

В «Мученичестве Исайи» сказано: «ангелом беззакония, который есть правитель мира сего, является Велиар, чье имя – Матанбухус». В ряде источников Велиал выступает как юридический представитель, адвокат ада в процессе против Божественных сил за право власти над людьми.

Велиал – демон лжи, покровитель азартных игр и содомитов. Он порочен, развратен, при этом он – первый эстет Ада, поэтому не любит личину чудовищ. Он «является в форме прекрасного ангела, сидящего в огненной колеснице, говорит приятным и учтивым голосом».

Вейер советует приносить Велиалу жертвоприношения и дары, «иначе он не будет давать истинных ответов на вопросы». Когда Жиль де Рэ, известный зверскими убийствами, пытался вызвать демонов, используя расчлененное тело ребенка, ему явились Вельзевул и Велиал. История средневековья полна борений с этим демоном. Святой Юлиане он являлся в темницу в облике ангела, пытаясь склонить ее принести языческие жертвы. Велиал - мастер дискуссий. Он играет со своими жертвами и орудует руками несчастных, которые попали под его губительное влияние. Так он питается человеческими пороками и набирает могущество для финальной схватки с силами света.