Пикнетт Линн "Леонардо Да Винчи и братство Сиона".

Пикнетт Линн, Принс Клайв "Леонардо да Винчи и Братство Сиона"

Проведя масштабное историческое расследование, изучив множество архивных материалов по оккультизму, масонству, деятельности катаров и тамплиеров, Линн Пикнетт и Клайв Принс обнаружили в них еле ды религии, берущей начало во времена Христа, две тысячи лет развивавшейся параллельно христианству и претендующей на мировое господство. Братство Сиона, магистрами которого были такие знаменитости, как Леонардо да Винчи, Сандро Боттичелли, Виктор Гюго, Жан Кокто, в течение веков сохраняло секретную летопись Великой ереси, закодированной в произведениях искусства и готических соборах Европы.
Многие громкие события европейской и мировой истории, по мнению авторов данной книги, были лишь отголосками ожесточенной секретной войны между христианской церковью и претендующим на обладание сакральной истиной могущественным тайным орденом. Авторы представляют убедительные доказательства того, что Братство Сиона сохранилось до наших дней и продолжает активную деятельность.

В  Палестине первого века, где царят три главных героя - Иоанн Креститель, Мария Магдалина и Иисус. На этом пути мы постоянно станавливались, чтобы по-иному, более объективно вникнуть в суть многих групп и тайных организаций: Свободных Каменщиков (франкмасонов), Рыцарей Храма (тамплиеров), Катаров, Братства (Эта организация иногда называется также Орден или Приорат) Сиона, Ессеев, вплоть до культа Исиды и Осириса. Разумеется, темы, близкие к этой, уже были освещены во многих других книгах, в том числе недавно изданных, в частности, в книге «Святая кровь и Святой Грааль» Майкла Бейджента, Ричарда Ли и Генри Линкольна — особо вдохновлявшей нас, — в книге «Знак и Печать» Грэма Хэн-кока «Храм и ложа» Бейджента и Ли и в совсем недавней публикации «Ключ Хирама» Кристофера Найта и Роберта Ломаса. Мы выражаем признательность этим авторам за то, что они высветили общее для нас поле исследований, но, как нам кажется, в этих трудах не найдено общего ключа к сути этих тайн.

И неудивительно. Вся наша культура покоится на определенных предположениях, формирующих картину прошлого, в первую очередь на представлениях о христианстве, о характере и побудительных мотивах его основателей. Но если эти представления неверны, то выводы, основанные на них, далеки от истины или, по меньшей мере, складываются в искаженную картину, не соответствующую фактам.

Г Л А В А П Е Р В А Я "ТАЙНЫЙ КОД ЛЕОНАРДО ДА ВИНЧИ"

Есть в мире одно из самых знаменитых - бессмертных - произведений искусства. Фреска Леонардо да Винчи «Тайная Вечеря» является единственной уцелевшей росписью в трапезной монастыря Санта-Мария дель Грация. Она выполнена на стене, которая осталась стоять после того, как все здание превратилось в груду мусора в результате бомбардировки союзников во время Второй мировой войны. Хотя свои варианты этой библейской сцены представили миру и другие замечательные художники — Никола Пуссен и даже такой вызывающий идиосинкразию автор, как Сальвадор Дали, — именно творение Леонардо по каким-то причинам поражает воображение больше, чем любое другое полотно. Варианты на
эту тему можно увидеть повсюду, и они охватывают весь спектр отношений к теме: от преклонения до осмеяния.

Именно это произведение Леонардо да Винчи (1452 - 1519)  - страдающего гения Италии эпохи Возрождения - указало нам дорогу, которая привела к открытиям, столь захватывающим по своим последствиям, что поначалу они казались невероятными. Невозможно понять, почему целые поколения ученых не заметили того, что оказалось доступно нашему изумленному взгляду, почему такая взрывоопасная информация терпеливо
ждала все это время писателей, подобных нам, оставалась вне основного русла исторических или религиозных исследований и не была обнаружена.

Чтобы быть последовательными, мы должны вернуться к «Тайной Вечере» и посмотреть на нее свежим, непредвзятым взглядом. Центральной фигурой, разумеется, является Иисус, которого Леонардо в своих записях, относящихся к этой работе, называет Спасителем. Он задумчиво взирает вниз и чуть влево от себя, руки простерты по столу перед ним. Поскольку именно тогда, согласно Новому Завету, Иисус ввел таинство Причастия,
предложив ученикам хлеб и вино в качестве своей «плоти» и «крови», зритель вправе ожидать, что на столе перед ним должна быть чаша или кубок с вином, чтобы жест выглядел оправданным. В конечном итоге для христиан эта вечеря непосредственно предшествует страстям Христовым в Гефсиманском саду, где он горячо молится «да минует меня чаша сия...» — еще одна ассоциация с образом вино-кровь, — а также святая кровь пролилась перед Распятием во искупление грехов всего человечества. Тем не менее вина перед Иисусом нет (и даже символического его количества на всем столе). Могут ли эти простертые руки означать то, что на лексиконе художников называется пустым жестом?..

Г Л А В А В Т О Р А Я "В ПРЕИСПОДНЮЮ"

На удивление близко от сверкающих огней и роскоши лондонской площади Лейчестер стоит церковь Нотр Дам де Франс. Расположенную на площади Лейчестер, практически дверь в дверь с модным,  пользующимся популярностью «взрослым» кафе-мороженым, церковь довольно трудно найти, поскольку ее фасад не заявляет о себе великолепием, которое у нас ассоциируется с большими католическими соборами. Мимо нее можно пройти, не удостоив второго взгляда, не осознав, насколько существенно ее декор отличается от убранства других христианских церквей.

*****

      

Церковь Нотр-Дам-де-Франс

О католической церкви Богоматери Франции в Сохо и лондонцы-то далеко не все знают, не то что туристы. А между тем ее стоит посетить - здесь находятся очень интересные художественные произведения. Коричневое кирпичное здание церкви скромно стоит близ Лестер-сквер. С улицы не видно, что сзади, за фасадом, здание круглое. Оно было построено в 1793 году для выставочного зала «Панорама Берфорда». На стене ротонды художник Берфорд рисовал объемные панорамы, заставлявшие посетителя чувствовать себя в центре событий. Зрители любовались панорамами Константинополя, Парижа, воюющего Севастополя, битвы при Ватерлоо. В 1865 году, после смерти Берфорда, его сын продал здание Католической Церкви - католики давно нуждались в приходе в Сохо, который тогда был центром французской диаспоры в Лондоне. Перестраивал здание французский архитектор Луи Огюст Буало. Незадолго до того Буало возвел в Париже первую во Франции церковь с металлическим каркасом. То же он сделал и здесь - Нотр-Дам-де-Франс стала первой в Лондоне церковью, при строительстве которой использовали металл. Во время авианалетов в 1940 году две бомбы причинили зданию большой ущерб. Окончательно церковь была восстановлена только в 1953 году. Над входом - статуя Богоматери Милосердия работы знаменитого Жоржа-Лорана Сопика. Внутри впечатляют круглое помещение храма, обрамленное колоннами, огромное окно в центре потолка. Над алтарем - редкое украшение: обюссонский гобелен «Канун нового» известного мастера XX века, монаха-бенедиктинца Дома Робера. Дева Мария, вся в белом, идет к человеку как новая Ева. В часовне Богоматери можно полюбоваться мозаикой на тему Рождества русского художника Бориса Анрепа. Здесь же, в часовне, находятся три фрески Жана Кокто. Жан Кокто, французский писатель и художник, был столь эпатажной фигурой, что увидеть его рисунки в церкви - довольно неожиданно. Кокто специально приехал в Лондон в 1959 году, чтобы написать эти фрески. Его слава была так велика, что пришлось поставить экран, заслоняющий художника от публики и журналистов. Рисуя, Кокто разговаривал с Девой Марией. Две фрески изображают Благовещение и Успение Пресвятой Девы Марии, центральная - Распятие. Ноги Иисуса на кресте, кровь, стекающая на розу, плоские, но выразительные фигуры Марии, женщин, римских солдат и автопортрет Кокто с задумчиво поднятой бровью. И над всем этим черное солнце - та самая «тьма по всей земле», наставшая, когда Бог умер. Но самое необычное в церкви - статуя Богоматери Победы. Копия парижской скульптуры работы Анри Валетта была повреждена во время бомбежки. В 1942 году офицеры «Свободной Франции», выполняя очередное секретное задание, взяли с собой голову статуи. Высадившись с парашютами во Франции, они переправили голову Анри Валетту, и тот, исходя из ее размеров, изваял новую скульптуру. В 1945 году ее перевезли в Лондон, в Нотр-Дам-де-Франс.

*****

Прежде чем мы обратим ваше внимание на оригинальное творчество Кокто, давайте взглянем на церковь Нотр Дам де Франс в целом. Хотя она и не уникальная, но все же форму имеет для католической церкви весьма необычную - круглую, к тому же форму здесь подчеркивают некоторые детали. Например, имеется поразительное куполообразное верхнее окно, украшенное композицией из концентрических колец, которую легко истолковать как своеобразную паутину. И стены, как внутри, так и снаружи, декорированы повторяющимися попеременно равновеликими во всех направлениях крестами - и снова кругами. Послевоенная церковь, хотя и новая, поднялась, гордо включив в себя плиту, взятую из Шартрского собора, жемчужины готической архитектуры. Как мы установили, этот собор был центром для тех людей, чьи религиозные взгляды были далеко не столь ортодоксальны, как хотят нас уверить в том исторические книги.

Имена Леонардо да Винчи и Жана Кокто имеются в списках Великих Мастеров общества, что считается одним из самых старых и наиболее влиятельных из тайных обществ Европы - Prieure de Sion - Братства Сиона. Данные об этом Братстве крайне противоречивы, под вопросом даже существование этого общества, поэтому всякая информация о его деятельности высмеивается, а следствия этой деятельности игнорируются. Сначала мы относились к информации такого рода точно так же, но дальнейшее расследование показало, что дела обстоят не так просто, как кажется.

Братство представляет собой псевдомасонский или псевдорыцарский орден с определенными политическими амбициями и, по всей видимости, пользующийся заметным закулисным влиянием. Вместе с тем очень трудно отнести Братство к какой-либо определенной категории, поскольку в его деятельности есть что-то химерическое.

Внутренняя сила Братства Сиона по меньшей мере частично связана с предположением, что его члены есть и всегда были хранителями великой тайны — такой, что раскрытие ее перед публикой разрушит фундамент как Церкви, так и государства. Братство Сиона, известное также под названием Орден Сиона, а также под другими именами, было основано, как утверждают, в 1099 году во время Первого крестового похода, и даже в это время это было всего лишь формальное оформление группы, деятельность по сохранению тайны которой началась гораздо раньше. Считается, что члены этой группы создали Орден Тамплиеров — этот интересный орден монахов-воинов с дурной репутацией. Братство и Тамплиеры, как считается, стали практически одной и той же организацией, которую возглавлял один и тот же Великий Магистр, пока между ними не произошел раскол и каждая организация пошла своим путем с 1188 года. Братство продолжало функционировать под руководством ряда Великих Магистров, среди которых были знаменитые исторические личности, такие как Исаак Ньютон, Сандро Боттичелли, Роберт Фладд, английский философ оккультного направления, и, разумеется, Леонардо да Винчи, который, как считается, возглавлял Орден последние девять лет своей жизни. Из более современных лидеров упоминаются Виктор Гюго, Клод Дебюсси и художник, писатель, драматург и кинорежиссер Жан Кокто4 . Хотя и не в качестве Великих Магистров, Братство имело в своих рядах на протяжении веков такие яркие личности, как Жанну д'Арк, Нострадамуса (Мишель де Нотр Дам) и даже папу Иоанна XXIII.

Следует отметить, что Первым Великим Магистром был настоящий Иоанн — Жан де Жизор, французский дворянин двенадцатого века. Но настоящая загадка связана с любопытным фактом: его титул в Братстве был Иоанн II.

Вот что думают по этому поводу авторы книги «Святая Кровь и Святой Грааль»: «Главный вопрос, конечно, заключается в том, кто из Иоаннов: Иоанн Креститель? Иоанн Богослов — «возлюбленный ученик» в четвертом Евангелии? Или еще один Иоанн, которого в апокрифах называют автором Апокалипсиса? Должно быть, это кто-то из этих трех... Кто же из них в таком случае был Иоанном I?»

Еще один наводящий на размышления «Иоанн» упомянут в книге 1982 года Жана- Пьера Делу и Жака Бретини «Ренн-ле-Шато: главная тайна истории Франции». Явно пропагандистская книга Братства объясняет, как было образовано сообщество. Главной причиной, как утверждается в книге, было желание образовать «тайное правительство» во главе с Годфруа Бульонским - одним из лидеров Первого крестового похода. В Святой Земле Годфруа обнаружил организацию, которая называла себя Церковью Иоанна, и в результате «составил великий план». Он поставил свой меч на службу Церкви Иоанна - эзотерической секте для посвященных, которая хранила Учение, в основе которого был Дух»36. Именно вследствие этого великого плана возникло впоследствии Братство Сиона - организация, Великий Магистр которой всегда носил имя Иоанн, - и Орден Храмовников - Тамплиеры. Таким образом, в начале двенадцатого века сошлись вместе средства, духовные и мирские, позволившие реализовать глубинные устремления Годфруа Бульонского: Орден Тамплиеров будет мечом Церкви Иоанна и основателем господствующей династии, оружием, которое будет повиноваться духу Сиона.

Г Л А В А Т Р Е Т Ь Я "ПО СЛЕДАМ МАГДАЛИНЫ"