При поддержке министерства культуры чтения России
"Трактат о самопознании" Иоанна Масона.
Мейсон Дж. (Иоанн Масон) Познание самого себя / Пер. с нем. И. П. Тургенева: Ч. I–III. — Репринтное издание 1783 г.
Джон Мейсон (John Mason, 1706–1763) — писатель, сын священника, почитаемый русскими масонами английский розенкрейцер. Родился в графстве Эссекс.
Н. И. Новиков, один из крупнейших представителей московского масонства, в 1783 г. издал популярную в этих кругах книгу Джона Мейсона «Познание самого себя» в переводе розенкрейцера И. П. Тургенева. До этого времени текст бытовал среди масонов в рукописных свитках на немецком и английском языках, и И. Г. Шварц рекомендовал ее к переводу. В этом переводе до 1800 г. книга выдержала три переиздания. В 1819 г. трактат был вновь переведен с немецкого Е. П. Люценко и выпущен в Медицинской типографии Санкт-Петербурга. Репринт выполнен с издания 1783 г.
Большое внимание автор уделяет внутренней духовной работе масона: познание себя, самоусовершенствование, вера в истинного Бога и покаяние. Целью такого испытания были господство над собой и своими страстями. В трактате он заложил основы «науки самопознания». В систематическом списке рекомендуемых орденскими надзирателями книг издание занимает одно из первых мест. Он использовался как учебник духовной психологии для учеников лож.
В транскрипции XVIII в. имя автора звучало как Иоанн Масон, в таком виде оно и вынесено на титульный лист. Книга украшена виньетками и концовками с изображением масонских символов: сфинкса, треугольника, циркуля, кубического камня, черепа и др. Оригинал встречается довольно редко.
О важности трактата Месона «О самопознании» для духовной жизни русских масонов прошлых столетий можно судить по имеющимся в архивах спискам масонской литературы, составлявшей некогда «обязательный минимум» самообразования наших братьев. В исследовании Г.В. Вернадского «Русское масонство в царствование Екатерины II» читаем: «Сохранился и систематический список рекомендуемых орденскими надзирателями книг. В этот список вошли книги, частью напечатанные Новиковым, частью – рукописные: а) для учеников – Иоанна Масона, о самопознании; Брань духовная; Обращение с самим собою; Иоанна Арндта; Карманная книжка для В.К.; Устав Свободных Каменщиков; Катехизис…». Как видим, трактат Месона «О самопознании» поставлен в указанном документе на первое место в числе книг, необходимых для масонского обучения в 1-ом градусе.
Первое издание этой книги было предпринято новиковским кружком еще в 1783 году под титулом: «Иоанна Масона А.М. Познание самого себя, в котором естество и польза сея важныя науки, равно как и средства к достижению оныя показаны: с присовокуплением замечаний о естестве человеческом. С англ. на нем. пер. М.И.Б.Р., а на российский И.Тургенев. 3 части. Ижд. Н. Новикова и К°. Унив. Тип., 8°».
Первостепенную значимость этой книги при совершении учеником первых шагов в масонстве подтверждает и Т.О. Соколовская в своей работе «Новые данные для истории русского масонства». В частности, она пишет: «Первой книгой для чтения была книга Иоанна Масона «О самопознании». Это был, так сказать, масонский букварь. Книга эта до 1783 года давалась на английском или немецком языке и лишь после перевода ее Ив.П. Тургеневым – на русском. При вручении книги, предлагалось ученику прочесть, внимательно и с полным чистосердечием признаться руководителю, что именно оставило в нем впечатление и что им было не понято. Почти на всех читателей эта книга, как свидетельствуют автобиографии масонов, производила большое впечатление. В книге проводится взгляд на земную жизнь, как на приуготовление к жизни вечной. Из подробностей этой книги укажу лишь на то, что в ней только та наука признается важной, которая содействует нравственному усовершенствованию человека, что в ней отвергались смертная казнь и пытки и уделялось значительное внимание облагораживанию семейных отношений».
Надо полагать, что после сказанного какие-либо дополнительные уверения в значимости предлагаемого трактата уже излишни. Тем не менее, приведу еще немного исторических фактов. В книге А.И. Серкова «История русского масонства XIX века» отмечается: «О круге чтения московских масонов можно судить по письму С.А. Маслова к неустановленному лицу от 8 декабря 1860 г. Он писал: «К пояснению наших обязанностей и просвещению разума нам много указано и рекомендованных книг, каковы Фомы Кемп., Иоанна Месона, И. Арндта, И. Бёма и Пастырское послание. Это классическая библиотека».
Любопытна и сама метода первоначального масонского обучения, которая практиковалась в российских ложах XIX столетия. Она описана Т.О. Соколовской на страницах работы «В масонских ложах (1817-1822 гг.)». Для каждого новопосвященного ложей определялся опытный куратор, который руководил учеником на этапе совершения им первых шагов в масонстве. «Для внушения всей важности внутренней, неустанной борьбы с самим собой, – говорит далее г-жа Соколовская, – руководитель по возможности старался проводить время с порученным ему братом, за успешное шествие коего по пути добродетели он являлся ответственным перед высшей масонской властью и в Иоаннов день ежегодно обязан был громогласно, в присутствии всех собравшихся членов ложи, давать отчет. Не теряя времени, поэтому, руководитель вручал посвященному книгу Иоанна Масона «О самопознании», требуя внимательно прочесть и отметить все, что произведет впечатление и все, что покажется неясным, непонятным. Руководитель изъяснял, что трудный путь самоусовершенствования надлежит начинать с познания самого себя, своих страстей и пороков и что самопознание отнюдь не так легко, как может представиться на первый взгляд. Каждому масону необходимо постепенно, настойчиво развивать в себе уменье разбираться в лабиринтах собственной души, в запутанных ходах и переходах собственных мыслей, дабы быть в силах отдавать себе ясный отчет во всех своих поступках, во всех движениях ума и сердца». Книга Иоанна Месона «О самопознании» была бесценным масонским путеводителем для учеников ложи, совершавших первые шаги в этом грандиозном путешествии «по лабиринтам собственной души». Странно, что в XXI веке мы как-то позабыли старинную традицию наших братьев, считавших жизненно важным изучать и осуществлять практически философские максимы этого трактата на самых первых ступенях восхождения ученика по масонской лестнице к немерцающему Свету. Думается, что возрождение этой традиции было бы крайне полезным для духовного становления и развития масонства в современной России.
Предлагаемое здесь издание этой драгоценной книги сравнительно позднее, так как относится оно к 1872 году. Но в этом-то и состоит еще одна черта его уникальности. Осуществляя эту публикацию через полвека после запрещения масонских лож в России, находясь под пристальным вниманием цензуры, зорко следившей за печатным станком и не допускавшей массового появления в стране масонских книг, дальновидный издатель пожелал заручиться поддержкой высших церковных иерархов, разослав книгу епископам православных епархий. Поэтому значительную часть предисловия к изданию 1872 года составили письма, пришедшие от преосвященных пастырей со всей Российской империи с самыми благодушными отзывами и одобрениями по поводу новой публикации этой книги. Данный факт, «задокументированный» настоящим изданием, лишний раз подтверждает, что в масонских ложах русские люди никогда не учились чему-либо, что противоречило бы православной вере. И что практиковавшуюся в них систему обучения в виде таких вот обязательных к прочтению масонских трактатов авторитетные церковные иерархи находили некогда не только безвредною, но и весьма полезной для всякого православного христианина. Рассуждающие иначе, стало быть, не знают ни истории, ни сути того, о чем рассуждают…
Б. Беренс "Энциклопедия мудрецов, мистиков и магов От Адама до Юнга"
Масонская библиотека.
В тематическую коллекцию книг, посвященных масонству, входят более 200 наименований редких книг и периодических изданий XVIII – начала XX века. Более 350 томов составляют целостную коллекцию репринтных изданий, которые в основном не переиздавались с момента выхода в свет.
В коллекцию входят исследования, посвященные данному явлению, среди которых научные труды, научно-популярные сочинения, беллетризованная проза, философские притчи. Здесь представлены книги и переводы известных масонов Н. И. Новикова, И. В. Лопухина, а также давно ставшие символичными произведения Сен-Мартена и Пордеджа, Эккартсгаузена и Юнга-Штиллинга, Бёме и Монтескьё. В книгах Вы раскроете для себя философию масонов и прочитаете о ритуалах, символах, знаках; Вы узнаете об истории развития течения в Европе и России, увидите разницу между ложами, познаете тайную силу масонства.
Финдель И.Г. "История франк-масонства от возникновения его до настоящаго времени"
Пыпин А. Н. "Русское масонство XVIII и I четверти XIX в."
Лонгинов М. Н. "Новиков и московские мартинисты"
Пордедж Дж. "Божественная и истинная метафизика"
Арндт И. "Об истинном христианстве" (шесть книг в 5 ч.)
Баррюэль О. Вольтерианцы, или История о якобинцах: в 12 ч.)
"Диоптра, или Зерцало мирозрительное, представляющее в себе суету сего света, с наставлением о презрении оной"
Соколовская Т. О. "Русское масонство: Конволют"
Шустер Г. Ю. "Тайные общества, союзы и ордена"
Эккартсгаузен К., фон. Наставление мудрого испытанному другу
Эккартсгаузен К., фон. Ключ к таинствам натуры / Пер. А. Ф. Лабзина: в 4 ч.
Эккартсгаузен К., фон Молитвы, почерпнутые из псалмов Давидовых для христианской души, изданные Карлом Эккартсгаузеном
Эккартсгаузен К., фон. Омаровы наставления: Книга для света, каков он есть, а не каким быть должен / Пер. с нем. М. Сахарова: в 2 ч.
Эккартсгаузен К., фон. Облако над святилищем, или Нечто такое, о чем гордая философия и грезить не смеет / Пер. с нем., изд. А. Ф. Лабзина
Эккартсгаузен К., фон. Важнейшие иероглифы для человеческого сердца / Пер. с нем. А. Ф. Лабзина: в 2 ч.
Эккартсгаузен К., фон. Ночи, или Беседы мудрого с другом / Пер. с нем. А. Ф. Лабзина
Эккартсгаузен К., фон. Наука чисел: Продолжение сочинения «Ключ к таинствам натуры» / Пер. А. Ф. Лабзина: в 2 ч.
Эккартсгаузен К., фон. Путешествие младого Костиса от Востока к Полудню / Пер. с немецкого
Эккартсгаузен К., фон. Благоразумие, соединенное с добродетелью, или Политика мудрого / Пер. с нем. Д. И. Дмитревского
Эккартсгаузен К., фон. Религия, рассматриваемая как основание всякой истины и премудрости / Пер. с немецкого
Эккартсгаузен К., фон. Открытия волшебных таинств, служащих к объяснению народных суеверий и заблуждений / Пер. с немецкого
Эккартсгаузен К., фон. Кодекс, или Законоположение человеческого разума / Пер. И. Шамшина
Эккартсгаузен К., фон. Верное лекарство от предубеждения умов / Пер. с немецкого М. И. Антоновского
Эккартсгаузен К., фон. Мысли о положительном начале жизни и отрицательном начале смерти / Пер. с немецкого И. Шамшина
Эккартсгаузен К., фон. Бог есть любовь чистейшая / Пер. с фр. Я. Уткина
Эккартсгаузен К., фон. Бог во плоти, или Христос между человеками
Юнг-Штиллинг И. Г. Приключения по смерти: в 3 ч.
Алхимия в средневековой культуре