При поддержке министерства культуры чтения России
Старинные издания по Алхимии (Продолжение).
Гратароло Гульельмо (Gratarolo Guglielmo) "Alchemiae, quam vocant, artisque metallicae, doctrina. Алхимическая и металлическая доктрина"
Уроженец Бергамо, кальвинистский алхимик и врач Гульельмо Гратароло (1516-1568), проживающий в Базеле, начиная с 1552 и до самой своей смерти, был известен своей многократной редакционной и издательской деятельностью в области алхимии, а также, средневековой философии. Именно ему мы обязаны первым (и единственным) изданием Consideratione quintæ.
Фигье Луи (Figuier Louis) "Alchimie et les alchimistes. Алхимия и алхимики"
Луи Фигье (1819-1894) - французский литератор и естествоиспытатель в 1846 году был назначен профессором естественных наук училища фармацевтов в Монпелье, в 1850 году перешел в Тулузу в качестве доцента естественных наук, в 1853 г. назначен профессором училища фармацевтов в Париже. Напечатал большое число работ как естественно-исторического, так и беллетристического содержания. Луи Фигье, специалист по средневековой алхимии, в 1856 году писал: Современное состояние дел в области химии не позволяет нам счесть трансмутацию металлов невозможной...
Кунрат Генрих (Khuhrath Heinrich) "Amphitheatrum Sapientiae Aeternae (Амфитеатр вечной мудрости). (Алхимия)"
Heinrich Khunrath, (1560-1605) - немецкий философ-мистик, алхимик и каббалист. Окончил Базельский университет. Работал врачом в Гамбурге и Дрездене.Вслед за Парацельсом соединял идеи каббалы и алхимии с библейской теософией. Главное его сочинение Амфитеатр вечной мудрости' (лат. 'Amphitheatrum sapientiae aeternae', впервые было опубликовано в Ганау, Германия, в 1609 г.) пользовалось большим авторитетом среди алхимиков и адептов тайных знаний, среди прочих были и российские масоны и мартинисты, в кругу которых появился и русский перевод этой книги, сохранившийся в нескольких рукописных экземплярах. Исповедуя радикальный протестантизм, автор настойчиво претендовал на титулы католика и ортодокса. Он заверял, что владеет, но держит в секрете, ключ к Апокалипсису. Ключ этот един и тройственен, как универсальная наука. Его произведение делится на семь частей, которые посвящены семи степеням инициации в трансцендентальную философию. Текст книги представляет собой мистический комментарий к предсказаниям Соломона и заканчивается серией синоптических таблиц, которые являются синтезом магии и оккультной Каббалы.Книга в целом содержит все таинства высшей инициации. Как объявлено на титульном листе, она христиано-каббалистична, божественно-магична, физико-химична, тройственна и универсальна. Это настоящий учебник трансцендентальной магии и герметической философии.Кунрат утверждал, что таинства христианства и Природы интерпретируют и освещают друг друга, и что будущее царство Мессии будет основано на дуальном фундаменте науки и веры. Пророчества Евангелия будут, таким образом, подтверждены книгой Природы.'
Бертон Роберт (Burton Robert) "Anatomy of Melancholy (Анатомия Меланхолии)"
Эксперты по Бэкону утверждают, что книга Роберта Бертона Анатомия Меланхолии' на самом деле является записной книжкой Фрэнсиса Бэкона, куда он записывал странные и редкие образцы знания в течение всей своей жизни. Предполагается ,что титульная страница несет в себе зашифрованное сообщение. Ключом к этому шифру является фигура маньяка в правом нижнем углу. Согласно миссис Элизабет Галлуп, небесный шар, на который указывает маньяк, является шифрованным символом Бэкона. Планетарные знаки, которые появляются в облаках на полях листа напротив фигур 4,5,6 и 7, означают планетарные конфигурации, которые и приводят к изображенным видам маний. Сидящего человека с головой, покоящейся на его руке, сторонники Бэконовской версии считают самим сэром Фрэнсисом Бэконом.'Анатомия Меланхолии' - знаменитая, но до сих пор неизвестная отечественному читателю, книга английского мыслителя XVII века впервые была издана в русском переводе в 2005 году. Что такое меланхолия? Как соотносится она с умственными расстройствами - слабоумием и сумасшествием, бешенством и ликантропей? Как порождают меланхолию колдовство и магия, звезды и приметы, пища и сон, удовольствие и печаль, страсти и волнения, бедность и богатство, себялюбие и тщеславие, любовь к знаниям и чрезмерные занятия наукой? Сущность и причины меланхолии автор рассматривает, говоря современным языком, как философ и социолог, психолог и психиатр, с привлечением огромного количества литературных источников - от Античности до Нового времени.'
Майер Михаил (Maiero Michaele) "Arcana Arcanissima. Таинственнейшая тайна"
Michaelis Majeri Viatorium, hoc est, De montibvs planetarvm septem seu metallorum : tractatus tam utilis, quàm perspicuus, quo, ut indice mercuriali in triviis, vel Ariadnêo filo in labyrintho, seu cynosurâ in oceano chymicorum errorum immenso, quilibet rationalis, veritatis amans, ad illum, qui inmontibus sese abdidit De Rubea-petra Alexicacum, omnibus medicis desideratum, investigandum, uti poterit
by Maier, Michael, 1568?-1622
Publication date 1618
Examen fucorum pseudo-chymicorum detectorum et in gratiam veritatis amantium succincte refutatorum, authore Michaele Maiero, com. pal. eq. ex. med. D.
by Maier, Michel
Publication date 1617
Silentium post clamores, hoc est tractatus apologeticus, quo causae non solum clamorum seu reuelationem Fraternitatis Germanicae de R.C. sed et silentii, seu non redditae ad singulorum vota responsionis, una cum malevolorum refutatione, traduntur et demonstrantur / scriptus authore Michaele Maiero ...
Publication date 1617
Алхимик Михаил Майер в своей гениальной работе Arcana Arcanissima Hoc est Hieroglyphica Aegyptio-Graeca,Vulgo necdum cognita, ad demonstandam falsorum apud antiis quos deorum, dearum, heroum, animantium & institutorum pro sacris receptorum, originem, ex uno Aegyptioram artificio, quod aureu(m) animi & Corpis medicamentum peregit, deductam: Unde tot poetarum allegoriae, scriptorum narrationes fabulosae & pertotam Encyclopaediam errores sparsi clarisima veritatis luce manifestantur, suaeq(ue) tribui singula restituuntur, sex libris..., Oppenheim, 1613, делает серьезную попытку продемонстрировать, что все Египетские и греческие мифы представляют собой ничто иное, как аллегорию Великого Алхимического Делания. Это сочинение Михаил Майер посвятил сэру Уильяму Пэдди, врачу Короля Англии. В своем произведении автор исследует и объясняет взаимосвязь двенадцати греческих богов и богинь с Вулканом и Меркурием, и египетских богов Осириса и Исиды с алхимической и философской точки зрения. Задается вопросом, нет ли у этих древних историй и мифов некоторого другого значения, значения более секретного и тайного. Он желает найти более оригинальное, более глубокое, более истинное значение в древних историях богов и демонов. Майер считает, что эти старые аллегории, истории, и приключения богов должны быть осмыслены должным образом, как обращение к научному, философскому, и химическому секретам Природы и утверждает, что во всех этих древних историях и мифах зашифровано тайное, скрытое знание.Во второй книге из шести книг, которые составляют Аrcana Arcanissima, он рассматривает золотые легенды', содержащиеся в этих историях, которые все вращаются вокруг сказок 'Золотого руна' и 'Золотых яблок из сада Гесперид'.'
Книги by Maiero Michaele
Турнейзер Леонгарт (Thurneisser Leonhart) "Archidoxa (Архидокс)"
Турнейзер Леонгарт (Thurneisser Leonhart) "Ars Chemica (Химическое искусство)"
Один из основных и наиболее цитируемых латинских алхимических корпусов Ars Chemica, quod sit licita recre exercentibus, probationes doctissimorum iurisconsultorum…', включает в себя следующие сочинения:
1. Septem tractatus seu capitula Hermetis Trismegisti aurei…
2. Tabula smaragdina.
3. Studium Consilii coniugii de massa solis et lunae.'
Швейцарец Леонгарт Турнейзер (Leonhart Thurneysser) алхимик и чудо-доктор, был лейб-медиком курфюрста Бранденбургского, занимался астрологией, алхимией и считался чернокнижником'. Переменчивая судьба гоняла его по разным странам, однажды он наполовину превратил железный гвоздь в золотой, и произошло это на глазах одного кардинала, засвидетельствовавшего письменно: 'Турнейзер опустил раскаленный гвоздь в красную протраву, и опущенный конец превратился в золото. Произошло это в Риме 20 ноября 1586 года'. Гвоздь долгое время выставлялся для осмотра публике как доказательство истинного алхимического мастерства. Однако, когда в 1730 году путешествовавший по Италии Иоганн Кейслер заинтересовался этим раритетом, то не смог получить вразумительного ответа. 'По-видимому, уже многие годы стыдятся показывать этот гвоздь, после того как было обнаружено, что это - обман и весь фокус заключается в незаметной пайке',- так написал Кейслер в своем отчете, опубликованном в 1740 году. Турнейзер обманул зрителей простым фокусом. С большим искусством он припаял к железному гвоздю золотое острие, которое покрыл соответствующей краской. В процессе алхимической операции окраска исчезла, и одураченные зрители увидели блеск золота.При превращении ртути в золото, наиболее популярном в те времена, необходимо было выделить золото, 'запрятанное' в ртути. В измельченном состоянии золото почти мгновенно растворяется в жидкой ртути, которая не меняет при этом своей характерной серебристой окраски. Известно, что такие амальгамы золота остаются жидкими вплоть до содержания его 10-12% и выглядят, как чистая ртуть. Отогнать жидкую ртуть - это детская игра для алхимиков. После испарения ртути в тигле оставалось чистое золото.'
Пантей Иоанн Августин (Pantheo Ioanne Augustino) "Ars et theoria transmutationis metallicae (Искусство и теория трансмутации металлов)"
После великого Парацельса только два автора трактовали об алхимической каббале. Это Пантей (Panthee), венецианский священник, и англичанин Джон Ди (Jean Dee), алхимик и математик. Пантей написал два трактата: Ars et Theoria transmutationis metallicae' ('Искусство и теория превращения металлов') и 'Voarchadumia'. Полное название трактата Иоанна Аугустина Пантея: 'Ars & Theoria transmutationis metallicae, cum Voarchadumia, numens & iconibus rei accommodis illustrata' ('Искусство и Теория металлических превращений, вместе с Воархадумией, снабженная соответствующими элементами (числами) и изображениями предмета'). Из них видно, что число творения есть 544, число гниения — 772, что Меркурий, золото и серебро соответствуют еврейским буквам: фе, тау, бет и т.п.Эти алхимики и некоторые другие, как Кунрат, Майер и Блез де Виженер, ввели в науку новое толкование алхимической теории. Тогда как науки точные и естественные применяют индукцию и дедукцию, науки оккультные делают выводы, основываясь на аналогии, поэтому они приложили тот же метод и к алхимии. Оккультизм говорит — существуют три мира: материальный, человеческий и божественный. В мире материальном мы имеем серу, меркурий и соль, начала всех вещей, и одну материю...
Ars et theoria transmutationis metallicæ cum Voarchadúmia, proportionibus, numeris, & iconibus rei accommodis illustrata. Joanne Augustino Pantheo Veneto authore.
by Pantheus, Joannes Antonius
Publication date 1550
"Artis Auriferae (Искусство златоделания)"
Один из наиболее цитируемых сборников алхимических сочинений Artis Auriferae quam chemicam vocant, Volumina quo
Auriferae artis, quam chemiam vocant antiquissimi authores sive Turba philosophorum
Publication date 1572
Кустос Доминик (Custos Dominicus) "Atrium Нeroicum Caesarum, regum..."
Сочинение Доминикуса Кустоса представляет собой собрание из 171 великолепной гравюры с изображением средневековых царей, графов, баронов, астрономов и т.д., покровителей Алхимии, сыгравших значительную роль в истории.
Augustissimorum imperatorum, serenissimorum regum, atque archiducum, illustrissimorum principum, necnon comitum, baronum, nobilium, aliorumq[ue] clarissimorum virorum, qui aut ipsi cum imperio bellorum duces fuerunt, aut in iisdem præfecturis insignioribus laudabiliter functi sunt, verissimæ imagines, & rerum ab ipsis domi, forisq[ue] gestarum succinctæ descriptiones. Quorum arma, aut integra, aut horum partes, quibus induti, vsique aduersus hostem heroica facinora patrarunt, aut quorum auspiciis tàm prospera quàm aduersa fortuna res magnæ gestæ sunt, à serenissimo principe Ferdinando, archiduce Austriæ, duce Burgundiæ, comte Habspurgi & Tyrolis &c. ex omnibus ferè orbis terrarum prouinciis partim conquista, partim ab illorum hæredibus & successoribus transmissa, in celebri Ambrosianæ arcis armamentario, à sua serenitate non procul ciutate Oenipontana extructo, conspiciuntur
by Schrenck von Nozing, Jacob, d. 1612; Fontana, Giovanni Battista, ca. 1524-1587; Custos, Dominicus, d. 1612
Publication date 1601
Strena Sereniss. pp. Cosmi medicis 4. Magni Hetruriæ &c. principis, & Mariæ Magdalenæ Archiducissæ Austriæ &c. Sponsorum Nuptiis mense Octobri extremo, anno a C. N. 1608. Feliciter celebratis Subiectiss observ ergò, cum opere Stemmatum Christianorum principum, consecrata ad Calendas Ianuarias, auspices anni a C. N. 1609 a
by Dominicus Custos
Publication date 1609