При поддержке министерства культуры чтения России


Книги на английском языке размещаются в филиале Читального зала на сайте "iReading"



Видео-материалы размещаются в филиале Читального зала на сайте "Смотрикль"

Средневековые бестиарии.

Бестиарии, получившие особенное распространение с XII по XVI в., — одни из самых любопытных рукописей Средневековой Европы. На страницах таких книг, как в огромном зоопарке, уживаются обыкновенные лисы и волки, экзотические львы и слоны, воистину фантастические драконы, единороги и страшные мантикоры с телом льва, головой человека и хвостом скорпиона. Все эти иллюстрации были сделаны не с развлекательной целью, как можно было бы подумать, а с дидактической: средневековая эпоха прошла под знаком религии, и бестиарии, как и многие другие книги этого времени, должны были поучать людей и объяснять им смысл Священного Писания. Кроме того, бестиарии сами по себе чрезвычайно интересны и неоценимы в изучении Средних веков.

Классические бестиарии назывались Bestiarum vocabulum, что буквально означает «Слово о животных». Однако их реальное содержание было самым разным, зачастую даже не связанным с животными. В одной и той же книге встречались описания как вымышленных, так и реальных тварей. Там же попадались тексты о птицах, камнях и даже рецепты целительных зелий. Трактаты по естественной истории обычно сопровождались какой-либо поучительной христианской притчей. Все имена и названия обязательно имели некий священный смысл. Таким образом, бестиарии были еще и словарями символического «языка животных». Еще одной интересной особенностью бестиариев было то, что иллюстрации рисовались художниками, большинство из которых ни разу в жизни не видело таких животных.

В большинстве случаев облик представителей волшебной фауны воссоздавался по их смутному текстовому описанию. Следовательно, у художников имелась прекрасная возможность пофантазировать. Если все рисованные короли, епископы и крестьяне выглядели примерно одинаково, то мантикора из одной книги часто оказывалась cовершенно непохожей на мантикору из другой. С течением времени у иллюстраторов выработался определенный канон. Изображения животных слегка «стандартизировались», однако от разнообразия их внешнего вида избавиться уже не удалось. Произнося слово «бестиарий», мы представляем себе солидный средневековый фолиант в потрескавшемся кожаном переплете. Бестиарии такого вида появились в 12 веке (Франция, Англия) и быстро завоевали популярность благодаря богатым иллюстрациям и интересным статьям. Однако по своей сути они являлись компиляцией древних текстов. Из чего составлялись бестиарии? Первоначальный материал брался из греческого сборника «Физиолог» (автор неизвестен, 2—3 век нашей эры). Этот труд в свою очередь основывался на более ранних книгах.

Прежде всего — на Historia Animalium («История животных»)  Аристотеля, написанной им во время визита на остров Лесбос в 343 году до нашей эры. Местные рыбаки регулярно приносили великому ученому всякую морскую живность, которая и вдохновила его на создание зоологического справочника Немалый вклад в содержание бестиариев был сделан крупными церковными деятелями — архиепископом Исидором Севильским и епископом Амбросом. Приблизительно с 13 века основной функцией «Слова о животных» стало нравоучение. На правдивость излагаемых сведений уже никто не обращал внимания, ведь ценность христианских притч заключается отнюдь не в достоверности. Подавляющее большинство читателей искренне верило в то, что где-то на юге живет единорог, теряющий волю при виде обнаженной женской груди. Но зерно истины в бестиариях все же было. Чисто научные наблюдения, попавшие в эти тексты (например, исследование сезонной миграции птиц), затерялись среди выдумок и были заново «открыты» лишь сотни лет спустя.

Самым преклонным возрастом может похвастаться бестиарий из шотландского города Абердин (предположительно 12 век, возможно, даже старше), впервые упомянутый в книжной описи 1542 года. Парадная разукрашенность бестиариев и изысканные посвящения, сохранившиеся на первых страницах, свидетельствуют о том, что это чтиво предназначалось для высших слоев знати и духовенства. Лишь они были образованы в достаточной степени, чтобы оценить предлагаемые им «звериные» аллегории. Ниже представлено краткое описание свойств некоторых обитателей бестиариев 12—15 века (большинство книг доступно для изучения лишь ограниченному кругу лиц, так что массовому читателю эта информация неизвестна). О морали этих басен вы можете судить сами.

Алерион

птица вроде орла, только крупнее, ярко-огненного цвета и с крыльями острыми, как бритвы. В мире существуют только два алериона — самец и самка. В возрасте 66 лет они производят два яйца, а когда птенцы вылупляются, родители топятся в море. Их потомство воспитывают другие птицы.

Амфисбена - двуглавая змея, одна голова которой нормальная, а другая растет из хвоста. Может ползти в двух направлениях. Глаза сияют, как лампы. Амфисбена не боится холода и обладает целебными свойствами.

Барсук - грязное животное, обитающее в горных норах. Один барсук копает, глотая землю, а двое других держат зубами палку. Когда землекоп наполняется «доверху», он цепляется за эту палку, и остальные барсуки вытаскивают его из норы для опорожнения.

Бобер - существо, половые органы которого используются в медицине. Если бобер не может убежать от охотника, он откусывает себе яички и бросает их преследователям. Если он уже потерял свое хозяйство, то лишь показывает охотникам пустой зад, и они от него тут же отстают.

Бриллиант - если держать его в доме, то вас не потревожат демоны. Уничтожить бриллиант можно, только растворив его в крови козла.

Верблюд - пьет только грязную воду, способен терпеть жажду 3 дня и может жить до 100 лет, если его не увезти в другую страну, где он умрет от перемены воздуха.

Василиск - помесь петуха и змеи, вырастающая из петушиного яйца. Любит тепло и сухость. Своим запахом убивает змей, дыханием — птиц, а взглядом — людей. Может умереть только от укуса горностая.

Волк - если волк первым увидит человека,

то человек потеряет голос. Если человек увидит волка раньше, то волк никогда не нападет. Чтобы отпугнуть волка, нужно снять с себя одежду и бить камнем об камень.

Гадюка - змея, которую невозможно зачаровать музыкой, так как она прижимается одним ухом к земле, а другое затыкает кончиком хвоста. В голове имеет драгоценный камень карбункул. Самка беременеет, когда самец засовывает ей свою голову в рот. Она ее откусывает и проглатывает. Созрев, детеныш гадюки прогрызает чрево матери и выбирается наружу, тем самым убив ее. Укус гадюки очень ядовит — от него человек потеет кровью и вскоре умирает.

Гиена - двуполая тварь, которая разрывает могилы и пожирает трупы. В ее глазу спрятан камень — если положить его под язык, то можно предсказывать будущее. Собака, наступившая на тень гиены, теряет голос.

Гуси - способны чуять запах человека лучше, чем любые другие животные. Именно гуси спасли Рим от нашествия галлов.

Жемчуг - растет в камнях, называемых устрицами. Иногда они открываются и впитывают свет Солнца, звезд и Луны. Из всего этого образуются жемчужины, которые, будучи растворены в росе, лечат любую болезнь.

Журавли - воюют с пигмеями и набивают себе желудки песком, чтобы быть устойчивее в полете. Когда вся стая спит, сторожевой журавль держит в лапе камень. Если он задремлет, то уронит его и тут же проснется.

Заяц - очень быстрое животное, способное менять свой пол. Зимой едят снег и становятся белыми.

Каладриус - белая птица, предвестник смерти. Если она смотрит вам в лицо, то вы выздоровеете, а если повернулась задом — умрете.

Крокодил - чудовище, которое горько плачет всегда после того, как съест человека.

Ласточки - покидают здания непосредственно перед тем, как они рухнут.

Лев - царь зверей. Спит с открытыми глазами, заметает следы хвостом, боится белого петуха, ест в один день, а пьет в другой. Заболев, пожирает в качестве лекарства обезьяну. Самец и самка совокупляются не как животные, а как люди — лицом к лицу.

Левкрота - помесь львицы и гиены, имеющая лошадиную голову и широкий рот от уха до уха. Вместо отдельных зубов у левкроты на каждой челюсти растет цельная кость. 

Летучая мышь - нечистая птица с зубами, производящая птенцов не из яиц, а прямо из своего чрева.

Лягушки - мелкие водные твари. Особи, живущие на суше, погибают, едва попав под дождь.

Мандрагора - целебный корень, похожий по форме на человека и растущий на востоке, рядом с раем. Верещит, когда его вытаскивают из земли. Каждый, кто услышит этот крик, умирает или сходит с ума. Поэтому мандрагору выкапывают следующим образом — привязывают к ней голодную собаку и манят ее издалека куском мяса. Слонихам, чтобы забеременеть, необходимо отведать этого корня.

Медведь - свирепый зверь, спящий зимой так крепко, что его можно ранить до крови, а он все равно не пробудится. Медвежата рождаются бесформенными кусками мяса, но мать вылизывает их, придавая нужный вид. Самец и самка спят в берлогах раздельно, выкопав меж собою борозду.

Муравьи - насекомые, выступающие стройными рядами и несущие в своих ртах зерно (если у одного муравья нет зерна, он попытается отнять его у другого), которое потом складывают про запас на зиму. Эфиопские муравьи имеют вид собак и копают песок, добывая оттуда золото. 

Мышь - самозарождается в земле, из гумуса, отсюда и ее имя (mus). 

Обезьяна - тварь, которую еще зовут simia, поскольку она очень похожа (англ. — similar) на человека. Любимых детенышей носит в руках, нелюбимых — на спине. Однако если ее преследует охотник, она бросает любимое чадо, чтобы освободить руки, а нелюбимое, таким образом, спасается.

Онагр - осел, кричащий 12 раз во время равноденствия. Вожак стада откусывает половые органы молодым онаграм, чтобы те, повзрослев, не составили ему конкуренцию.

Пеликан - cимвол добродетели. Считалось, что если пеликан не мог найти корма для птенцов, он разрывал клювом свою грудь и кормил потомство кровью. Логично, что в бестиариях эта птица служила аллегорией самопожертвования Христа. Похожим смыслом образ пеликана наделяется и в геральдике.

Попугай - птица, которую можно научить говорить по-человечески в юном возрасте. Старую, впрочем, тоже — для обучения ее следует бить по голове железным прутом. 

Пчелы - мельчайшие из птиц. Развиваются из червей, живущих в падали особенно — в телах крупного рогатого скота.

Рысь - пятнистый волк, моча которого затвердевает в драгоценный камень наподобие карбункула. Рысь засыпает ее песком, чтобы человек не мог найти сокровище. 

Саламандра - ящерица, которая так холодна, что может спокойно находиться в огне и даже потушить его. Из ее шкуры делают огнестойкую одежду.

Скорпион - червь с ядовитым жалом на хвосте. Ранит человека куда угодно, но только не в ладонь.

Слоны. Их ноги лишены колен, поэтому, упав на землю, слоны больше не могут подняться. По той же причине они спят, прислонившись к дереву. Чтобы поймать слона, охотнику нужно лишь подпилить ствол.

Сова - грязная птица, которая гадит в своих собственных гнездах и летает задом наперед.

Удав - огромная змея, живущая в Италии. Для питания ей нужен скот. Она не проглатывает коров, а обвивает их кольцами и доит, причем иногда отнимает так много молока, что жертвы умирают.

Хорек - грязное животное, зачинающееся подобно гадюке через голову во рту и рождающееся из ушей матери: справа выходит самец, слева — самка.

Ящерица - если слепнет от старости, то выползает из норы и смотрит на Солнце, которое быстро сжигает пелену на ее глазах.


Абердинский Бестиарий  (MS 24)

Абердинский бестиарий. Описание

Liber de bestiarum natura ("Книга о природе животных")

Англия, конец XII в.; хранится в библиотеке Абердинского университета в Шотландии

Английский иллюминированный бестиарий XII века. Впервые был упомянут в 1542 году в описи Старой королевской библиотеки в Вестминстерском дворце. Информация о его происхождении и покровителе существует лишь косвенная.

Зорич А. "​​​‌​‌Абердинский бестиарий" ​​‌‌‌

Special Collections, Library, University of Aberdeen

Сайт, посвящённый всего только одному бестиарию - Абердинскому, созданному в Англии в конце XII века и хранящемуся сейчас в библиотеке Абердинского университета. Сайт представляет собой публикацию рукописи этого бестиария, оригинальный текст бестиария и перевод текста на современный английский язык.

Английский иллюминированный бестиарий XII века. Впервые был упомянут в 1542 году в описи Старой королевской библиотеки в Вестминстерском дворце. Информация о его происхождении и покровителе существует лишь косвенная.


Бодлеанский бестиарий  (MS Douce 88)​‌​​​‌ 

Англия, XIII-XIV вв.; хранится в Бодлеанской библиотеке Оксфордского университета​​‌‌‌‌

Средневековый сборник зоологических статей, в которых подробно описывались различные животные в прозе и стихах, главным образом, с аллегорическими и нравоучительными целями.


Бестиарий Анны Уэльсской

XV в., Англия (Копенгаген, Королевская библиотека Дании)


Эшмолский бестиарий. Бодлеянская библиотека (MS Ashmole 1511, Folio 86v)​​‌‌​​ ​​‌​‌​ ​‌​​‌‌ ​‌​‌​‌​ 

Место создания: Англия. Питерсборо (?) или Линкольн (?)
Датировка: конец XII - первая четверть XIII века
Краткое описание рукописи: пергамен, 105 листов, текст написан в один ряд, 130 иллюстраций. Язык — латынь.
Состав: 1r-3v — пустые; 4r-7v — сцены творения мира с выписками из книги Бытия; 8r-104r — бестиарий Второго семейства по классификации МакКьюлох (113: P.36) . Порядок птиц сильно зависит от "Авиаария" Хьюго Фолье. На листах 95r-103v выписки из "Этимологий" Исидора Севильского, названные "О природе человека". Заканчивается бестиарий описанием огненных камней. (617: Col. 1413-1414) История рукописи: надпись на первом листе: "Сего дня, третьего дня августа 1609 г. эту книгу подарил мне мой хороший друг Уильям Ман, эсквайр. Питер Манвуд".
Иллюстрации на сайте Бодлеянской библиотеки


Бестиарий Филиппа де Таона (Philippe de Thaon)  (GKS 3466 8º)​‌‌​‌‌​

Англия, XIV век; хранится в Национальной библиотеке Дании Kongelige Bibliotek


Рукописи Библиотеки и музеЯ Моргана:

Моргановский бестиарий (Morgan Library, MS M.81) 

Бестиарий, Англия, начало XII в., хранится в Библиотеке Моргана, Нью-Йорк.

Рукопись создана в XII веке в Англии, предположительно в Линкольне. Согласно пометке на 4 листе в 1187 году рукопись подарена августинскому монастырю в Рэдфорде каноником Линкольна Филиппом. В XVII-XIX веках принадлежал герцогам Хэмильтонским (Шотландия), в 1883 приобретена прусским правительством и хранилась в Берлине, в 1889 году.

Рукопись Моргановской библиотеки (Fountains Abbey Bestiary, Manuscript M.890)

Место создания: вероятно, Фаунтинское аббатство, южний Йоркшир, Северная Англия.
Датировка: Вторая четверть XIV века.
Краткое описание рукописи: пергамен, 22 листа, текст написан в два ряда по 44-45 строк, 103 рисунка, написана курсивом
Состав: 1r-18 v — бестиарий Второго семейства по классификации Маккьюлох (113: p.37) 
История рукописи: имеется запись почерком XVI века на листе 18v. "Мистер Меркенфилд должен эту книгу". Некий Томас Меркенфилд, живущий всего в миле от Фаунтинского аббатства, женился на третьей дочери сэра Уильяма Инглби. С тех пор книга находилась в семье Инглби. В 1920 году сэр Уильям Инглби IV баронет продал эту книгу Сиднею Кокерелу. В 1956 году эта рукопись попадает в собственность Алистера Брэдли Мартина. Подарена Мартином Моргановской библиотеке в 1959 году.​​‌‌‌‌ ​‌‌​‌‌​

Рукопись Моргановской библиотеки (Manuscript M.0814)

Место создания: Пикардия.
Датировка: около 1325 года.
Краткое описание рукописи: пергамен и бумага, 208 листов, текст написан в два ряда по 37 строк, множество рисунков на полях, написана готическим письмом.
Состав: энциклопедия "Книга сокровищ" Брунетто Латтини.
История рукописи: имеется надпись на листе 208 о том, что книга принадлежит Гийому де Насту, врачу из Лилля. Приобретена библиотекой на аукционе Сотби Хэдрила Г.К. (Hadrill H.C.) 29 июля 1941 года.​‌‌​‌‌​

Рукопись Моргановской библиотеки (Manuscript M.459)​‌‌​‌‌​ ​‌​‌‌‌‌ ​​​‌​‌ ​​‌‌‌​ ​​‌‌‌‌ ​​​‌‌‌ ​‌​​​‌ ​​‌​​​ ​​​‌‌​ ​‌​​​‌ ​​‌​‌​ ​‌​​​‌ ​​‌‌​​ ​​‌​‌​ ​‌​​‌‌ ​‌​‌​‌​ ​‌‌​‌‌​ ​‌‌‌​‌‌ ​​‌‌‌‌

Место создания: Северная Италия. Возможно, Ломбардия.
Датировка: конец XIII века.
Краткое описание рукописи: пергамен, 32 листа, текст написан в один ряд 34 строки, 3 больших миниатюр в половину листа, 113 миниатюр, шрифт готический, язык — старофранцузский.
Состав: 1r-1v — предисловие Ришара Фурниваля; 2r-29v — "Бестиарий любви"​‌‌​‌‌​ ​‌​‌‌‌‌

Рукопись Моргановской библиотеки (MS G.24)

Место создания: Бельгия, Турне (?)
Датировка: ок. 1350 года.
Краткое описание рукописи: Пергамен. 141 лист. Размер листа: 245 x 175 мм. 22 миниатюр, множество перьевых, раскрашенных маргиналий. Язык: латинский. Шрифт: текстура. В рукописи не хватает несколько листов, отчего она была перенумерована. Старая нумерация
Состав: 1r-102v: Жеста "Обет павлина" Жака Лонгийона; 102v-141v: — Жеста Les vœux du paon Бризебара. Оба сочинения неполные.
История рукописи: Входила в коллекции: барона Йозефа фон Лассберга из Меерсбурга, Fürstlich Fürstenbergische Hofbibliothek в Донауэшингене, Андрэ Хашетту. продана последним в библиотеку Жиро-Бодена в Париже 16 декабря 1953 года. Приобретена артуром Рау для Уильяма Глезиера, Нью-Йорк. После смерти Глезиера передана в Моргановскую библиотеку в 1963 году.​​​‌​‌ ​​‌‌‌​ 


Бестиарий Британской библиотеки (Harley MS 3244)​‌‌‌​‌‌ ​​‌‌‌‌

Англия, XIII в., хранится в Британской библиотеке (The British Library) ​‌​‌‌‌‌ ​​​‌​


Бестиарий-Авиариум (Ms. Ludwig xv 4)​‌‌‌​‌‌ ​​‌‌‌‌

Франция, XIII в.; хранится в Музее Поля Гетти в Лос-Анджелесе


Бестиарий (Sloane 3544)​‌‌‌​‌‌

Англия-Северная Франция, XIII в.; хранится в Британской библиотеке (The British Library) ​​‌‌‌​ ​​‌‌‌‌ 


Фламандский рукописный бестиарий (Den Haag, MMW, 10 B 25)​‌‌‌​‌‌

Западная Франция, XV в.; хранится в Музее Меермано (Meseum Meermanno)


Бестиарий Энн Уолш (GkS. 1633 4º)

(Bestiary of Anne Walsh, Англия. 1400 - 1425 гг..)

Англия, XV в.; хранится в Национальной библиотеке Дании Kongelige Bibliotek


Liber de naturis bestiarum (Bodley 533)

Англия, XIII в. хранитс Бодлеанской библиотеке Оксфордского университета​​​‌‌‌ 


Рочестерский бестиарий (Royal MS 12) ​‌​​​

Англия, начало XIII в., хранится в Британской библиотеке (The British Library)​​​‌​‌ ​​‌‌‌​ ​​‌‌‌‌ ​​​‌‌‌ ​‌​​​‌ 

Богато иллюминированный средневековый бестиарий, книга с описанием внешнего вида и поведения большого числа обычных и экзотических животных, как реальных, так и мифических. Характеристики животных часто аллегоризируются с добавлением христианской морали.


Небольшие Бестиарии:

Бестиарий (Latin 3630)

Англия, третья четверть XIII в., хранится во Французской национальной библиотеке

Бестиарий (Stowe 106)​‌‌‌​‌‌ ​​‌‌‌‌ ​​​‌‌‌ ​‌​​​‌ ​​‌​​​ ​​​‌‌​ ​‌​​​‌ ​​‌​‌​ ​‌​​​‌ ​​‌‌​​ ​​‌​‌​ ​‌​​‌‌ ​‌​‌​‌​ ​‌‌​‌‌​ ​‌‌‌​‌‌ ​​‌‌‌‌

Английский бестиарий, 1-ая половина XII в.; хранится в Британской библиотеке (The British Library)

Бестиарий "De natura animalium" (Burney 97)

Франция XVI в. хранится в Британской библиотеке (The British Library)

Бестиарий (lat. 6838B)​‌‌‌​‌‌ ​​‌‌‌

Северная Франция, XIII в.; хранится во Французской национальной библиотеке


Бернский физиолог (Bern Cod. 318)

Бестиарий старинный, написан в 830 году в Реймсе на латыни. С 1632 года хранится в Берне, сейчас находится в Бернской городской библиотеке (Burgerbibliothek). Собственно бестиарской тематики в нем немного - физиолог с миниатюрами располагается на страницах 7r-22v, остальное - житие Св.Симеона (fol. 1r-5r), хроники Фредегара (fol. 23r-125r), перикопа из Евангелия от Матфея в латинском переводе Ефрема Сирина (fol. 125v-130r).​​​‌‌​ ​‌​​​‌

Бернский физиолог (Bern Cod. 318). Описание


Liber Floridus

Средневековая энциклопедия, которая была составлена ​​между 1090 и 1120 годами Ламбертом, каноном Сен-Омера. В тексте собраны выдержки из примерно 192 разных работ. Средневековая энциклопедия Ламберта содержит универсальную историю, хронологическую запись событий до 1119 года.


Hortus sanitatis (Gart der Gesundheit или "Сад здравия")

Фрагменты на сайте Зальцбургской университетской библиотеки.

Harley MS 1585

Сборник по фармакопее; 3-я четверть 12-го века; хранится в Британской библиотеке (The British Library)

Sloane 4016

Гербарий-травник, Ломбардия, XV в., хранится в Британской библиотеке (The British Library)

Sloane 1975

Псевдо-Апулей "Herbarius"; Псевдо-Диоскурид "De herbis femininis" (ff. 49v-73); Секстус Плацитус "De medicina ex animalibus"
Англия или Франция, последняя четверть XII в; хранится в Британской библиотеке (The British Library)

Sloane 1171

Collectanea de Lapide Philosophiae, Англия, вторая половина XVI в. хранится в Британской библиотеке (The British Library)

Egerton 747

Коллективный травник, Италия, XIII-XIV в.; хранится в Британской библиотеке (The British Library


Worksop Bestiary

Иллюстрированная рукопись 12-го века, содержащая бестиарий и другие средневековые латинские тексты по естественной истории, в основном составленные из Physiologus, Imago mundi of Honorius Augustodunensis, Etymologiae св. Исидора Севильского и выдержки из Книги Бытия. В нем также содержится текст проповеди о святом Иосифе, ошибочно приписанный святому Августину.


"Христианская топография" Козьмы Индикоплова

Приписываемое византийскому купцу Косме Индикоплову произведение, написанное в VI веке и представляющее одно из первых известных христианских описаний мира. В этом своеобразном произведении, не укладывающемся в обычные рамки византийской литературы VI века, соединены воедино записки путешественника, естественнонаучный труд по географии, биологии, астрономии и философско-богословский трактат, затрагивающий религиозные споры той эпохи.

"Христианская топография" Козьмы Индикоплова представляет собой литературный памятник византийского происхождения. Книга была написана в VI веке монахом Козьмой, в прошлом купцом и путешественником, что нашло отражение в его прозвище — Индикоплов. Перевод "Христианской топографии" получил широкое распространение на Руси, где имел долгую рукописную традицию, читался и переписывался на протяжении нескольких столетий. Среди старообрядцев (раскольников, не признавших реформ, проведенныx в Русской Православной Церкви в середине XVII века) эта работа до сих пор пользуется популярностью. Данное сочинение представляет собой не имеющую аналогов средневековую энциклопедию. В нем содержатся сведения богословского и натурфилософского, или научного, характера, а также изложенное с позиций христианского вероучения представление об окружающем мире: устройстве вселенной, всемирной географии, природе человека, животного мира и так далее. Как правило, списки этой работы были иллюстрированы.

Мировая цифровая библиотека


Бестиарий Кембриджской университетской библиотеки

Бестиарий конца XII в., хранящегося в Кембриджской университетской библиотеке под шифром Ii.4.26


Бестиарий Национальной библиотеки Дании

Англия, 1300

В сети представлен на сайте Национальной библиотеки Дании (в которой и хранится сам манускрипт):
Конгелиге БиблиотекНатионал Либрары оф Денмарк​​‌‌‌‌ ​​​‌‌‌


​‌​​​‌ ​​‌​​Арнштайнская библия

Рукопись Британской библиотеки (Германия, Арнштайн, 1172г.)

Чудовищные племена. Иллюстрация из Арнштайнской библии:
Блемии — в средневековых бестиариях племя безголовых людей с лицами на груди
Донестры — в средневековых европейских рукописях чудовищное племя каннибалов-полиглотов
Иопод — человек с лошадиными копытами, упрощенная версия кентавра
Панотии — в средневековых бестиариях люди с огромными ушами
Скиапод — в средневековых бестиариях племя одноногих людей с огромной ступней
Циклопы — в древнегреческой мифологии, средневековых бестиариях и в фэнтези одноглазые великаны ​‌‌​‌‌​


Рукопись Бодлеянской библиотеки

Тайные смыслы чудовищ в средневековом бестиарии

De animalium proprietate - «О свойствах животных» Мануила Фила, Часть I

De animalium proprietate - «О свойствах животных» Мануила Фила, Часть II

Катоблепас

Иллюстрации средневековых бестиариев и манускриптов

Странные существа из неведомых земель

Средневековый бестиарий: между наукой и богословием

Франко-фламандские миниатюры 1270-1277 г.г.

The Medieval Bestiary http://bestiary.ca/

Сайт посвящён средневековым бестиариям в целом. В первую очередь это великолепный справочный ресурс, автором обработано гигантское количество материала, особенно в плане самих манускриптов и содержания манускриптов. Есть разделы "Библиотека" и "Галерея". Статьи по животным небольшие, в основном они описывают облик того или иного зверя и цитируют один-два источника (обычно это Плиний или Исидор).

Конвей Динна Дж. "Мифологические существа народов мира"

"Medieval Death Trip" (A Podcast Exploring the Wit and Weirdness of Medieval Texts)

© Copyright "Читальный зал". All Right Reserved. © 1701 - 2022
Народное нано-издательство "Себе и Людям"